[经典学习]二、忠于祖国 [复制链接]

自古忠义两难全，在个人观察忠胜义者多。这体现在忠成义，有了条件才有选择。

作为中华人民共和国的人民，我们要忠于国家，服务国家，为祖国贡献自己的青春和热血。

毛泽东同志曾说过：“为人民利益而死，就比泰山还要重；替剥削人民和压迫人民的人去死就比鸿毛还要轻。”

邓小平同志说：“我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 ”

2006年胡锦涛同志提出了八荣八耻。“八荣八耻”的根本就是教人们如何学会做人，做一个对社会负责，服务祖国的人。

我们要爱国，要忠于祖国，首先要从小事做起。我们要从热爱自己家庭，人民群众做起，从小爱到大爱。我们才能真正的做到爱祖国。就像陶行知先生所说的那样：“捧着一颗心来，不带半根草去”。

  热爱祖国的土地并加以保护，热爱祖国的人民并为之奉献，热爱祖国的文化并努力弘扬。

忠于祖国就是爱国的表现。忠于祖国是每个公民的责任与义务，身为一个国家的公民，爱国是最基本的，也只有少数的人不热爱和忠于自己的祖国，因为国家形象就是个人形象，国家利益就是个人利益。

国家的兴衰，关系着一个民族的命运。古往今来，中国出现了很多背叛祖国和人民的人，在做一些损害祖国和迫害人民的事情，使得国家国将不国，人民生活处在水深火热的痛苦之中。但是祖国也有很多忠于祖国和人民的仁人志士，他们为了祖国和人民的利益，维护了社会的正义与国家的安定，使人民安居乐业。

所以我们一点要忠于祖国和人民，才能使我们的祖国更加安定团结，才能使我们的生活不断地走向富强。

忠于祖国就是每个公民的责任与义务，身为一个国家的公民，爱国是最基本的，也只有少数的人不热爱和忠于自己的祖国，因为国家形象就是个人形象，国家利益就是个人利益。

就好比文天祥一样。当元兵大局进攻南宋时，南宋大臣文天祥率兵抵抗，兵败被俘。囚禁中许多元兵将领和南宋叛臣对他劝降，或以高官厚禄为诱饵，或以死刑相威胁。文天祥拒不屈从。

四十年代的后期，我过著名数学家华罗庚在美国伊利斯大学之聘，在哪里当教授。华罗庚在那里有着良好的生活、科研环境；他的住屋有千间卧室，还有一间可以容纳五六十人开的酒会的客厅。但是，当新中国成立的消息传来时，再留恋美国的优异条件，踏上了返回祖国的路程。为了国家和民族，回去了！！！

忠”是以爱国主义为核心的中华民族精神的集中阐述，是青少年理想、信念教育的根本所在。新时期在青少年当中弘扬、传承和深化“忠”的精神，是开展社会主义核心价值体系教育、建设社会主义和谐社会的基本要求，具有特别重要的意义。“

爱国情素的形成是一个复杂而漫长的过程，从远古时代开始，先辈们生于斯，长于斯，利用他们的智慧和勤劳了解、熟悉着祖国的地理环境，并不断受惠于祖国的物质资源，创造了文化，积累了文明。他们一代又一代享受着祖国文化的熏陶，又为促进文明奋斗着。久而久之，自然而然地产生了对祖国的爱恋之情，并通过演化、提炼、升华而逐渐形成和发展起对民族对祖国真挚而深厚的爱。从小就接受爱国主义教育的我们，对自己的国家都有着深厚的感情，会因为国家受辱而哀痛，同样也会因祖国的富强而骄傲。

“忠”，是中华文化的优良传统。纵观中华民族的文化典籍，早在《尚书》、《左传》中，就有“以公灭私”，“公家之利，知无不为，忠也”，“临患不忘国，忠也”等精辟论述。春秋百家更是多倡公忠，尤其是儒家。孔夫子解释自己的一贯主张为“忠恕而已”，儒学倡导“乐以天下，忧以天下”，“致忠而公”，弘扬“天下为公”、“公而忘私”的精神。还有后来的“忠先于孝”，“天下之公”，“忠在恤民”等等。“鞠躬尽瘁，死而后已”则是先贤们对“忠”的完美表达。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更是忠臣良将们对“忠”的身体力行。

“忠”是中华民族最崇高最神圣的价值追求。自古以来，中华民族就有精忠报国、舍生取义的优良传统。“天下兴亡，匹夫有责”，是历代仁人志士的共同心愿。历朝历代，许多仁人志士都有强烈的忧国忧民思想，以国事为已任、前赴后继、临危不惧、保家卫国、关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。在五千年的发展历史中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神，涌现出了许多爱国志士，他们忠于祖国，捍卫祖国利益，关心祖国的前途命运，在国家、民族危难之时挺身而出，为国家效命，为民族效忠，甚至献出了自己宝贵的生命。诸葛亮、魏征、颜真卿、范仲淹、岳飞、文天祥、郑成功、戚继光、林则徐、谭嗣同、陈连升、李大钊、杨靖宇、方志敏、叶挺、江竹筠、何功伟、刘慧馨等就是其中杰出的代表。

作为一名中国人，我们要忠于祖国，服务祖国，为祖国贡献自己的青春和热血。我们学过毛泽东同志写的一篇文章《为人民服务》。他说：“为人民利益而死，就比泰山还要重；替剥削人民和压迫人民的人去死就比鸿毛还要轻。”从“精忠报国”的民族英雄岳飞，到“祖国有召唤，挺身莫迟疑”的毛岸英。还有全心全意为人民服务，关爱弱势的雷锋、张思德、孔繁森等等。他们都把自己的满腔热情报效于祖国。危害祖国、背离祖国的人从来是没好下场的。从陷害忠良的秦桧到近代的卖国贼李鸿章，他们都落得可悲下场。“八荣八耻”的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，服务祖国的人。

忠于祖国是每个公民的责任与义务，身为一个国家的公民，爱国是最基本的，也只有少数的人不热爱和忠于自己的祖国，因为国家形象就是个人形象，国家利益就是个人利益，不知道爱国的人是被人们所唾弃的。作为一个中国人，连自己的国家都不爱，那他就不能说是一个中国人了。

我们从小就接受了爱国主义的教育，听说了岳飞精忠报国的故事，天下兴亡，匹夫有责。周恩来为中华之崛起而读书，邓小平说，我是中国人民的儿子，我深情地爱着自己的祖国和人民。居里夫人说，我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 谭嗣同临死高呼，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。我们必须热爱自己的祖国，为祖国的复兴努力。忠于祖国是每个人神圣的责任 !

我们从小就接受了爱国主义的教育，听说了岳飞精忠报国的故事，天下兴亡，匹夫有责。周恩来为中华之崛起而读书，邓小平说，我是中国人民的儿子，我深情地爱着自己的祖国和人民。居里夫人说，我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 谭嗣同临死高呼，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。我们必须热爱自己的祖国，为祖国的复兴努力。

中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛主席提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么。其中的第一点是“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”。

      近代向忠君思想开火最猛烈的，当数鲁迅了。他把屈原的忠心讥为“不得帮忙的不平。”屈原是谁？中国历史上第一位伟大的浪漫主义诗人，他在中国文学史上的地位那是相……当的高，而且人格高尚，对楚王更是忠心耿耿，可惜的是，虽然他忠心，楚王却看他不爽，把他打发的远远的，最后他抑郁投江而死。然而就是这样一个大名鼎鼎的人物，在鲁迅的笔下居然等同于《红楼梦》里贾府的焦大——就是那个忠心十足却被塞了一嘴马粪的老奴才。历史上有很多这种人，忠心耿耿却不被皇帝待见。虽然我不大看得懂屈原那‘兮’字连篇的楚辞，但我对屈原此人却绝对是满怀敬意的，所以鲁迅的讥讽一开始还是让我很惊讶的。什么是“不得帮忙的不平”？就是用自己的热脸去贴君王的冷屁股，被拒绝后便有一种“立志守节的孀妇却不见宠于公婆的哀怨”（钱钟书语）。《离骚》在文学史上的地位是很高的，鲁迅也承认这一点，并且多次引用。但《离骚》全篇所表达的，却不过是“怀才不遇的委屈和对楚怀王无上的忠诚”（傅国涌著《历史深处的误会》）。屈原，是中国文人愚忠的标竿，是一个典范，人品虽然好，文采固然高，膝盖却是弯着的。