[经典学习]二、忠于祖国 [复制链接]

什么是祖国，祖国在哪里？大多数人都会说，祖国在我们心中。我们要为祖国的繁荣昌盛而努力。口里说的多伟大，就是做不来，没实际行动，那样不行啊。其实我认为忠于自己的祖国，为祖国做贡献，并不是说人人都得做出多大的成就。只要我们努力做好自己，做好属于自己的那份就可以了。

      日月轮回，历史变迁，遥远的东方，五十六个民族共圆了一个家，一个文化养育了这块神圣的土地。我们的祖国，蕴藏博大精深。它容千川百流而聚，它集人类精华而圆，慈教了一代又一代中华之子，激励了一代又一代不灭的孝篇，引无数英雄尽折腰，用赤子的血和泪谱写了经久不息的中华长卷，筑就了伟大祖国的今天。爱国没有条件，爱国不容选择，今日祖国，世界瞩目。

屈原是个真正的爱国者，他爱自己的故乡，爱自己的故土。在《离骚》的结尾他写到，自己曾经试图要离开这个浑浊的楚国，他用浪漫主义手法，说自己驾着龙啊驾着凤终于脱离了这个现实环境，终于飞升到天空，飞上天空以后似乎已经得到解脱了，写他怎么高兴，我终于解脱了，然后他笔锋一转，写到“陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡，仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”，意思是说，我在光耀陆离当中我升上了天空，却突然间看见了下界我的故土，脚下是我的故土，我的车夫哭了，我的马儿也不走了，我怎么能割舍得下呀。他就是在《离骚》写到最后，还是我舍不得楚国，我底下这片热土，这是多么诚挚的对故土的一种热恋。一个人的爱国主义思想往往是从爱乡土而发展起来的。

爱国是人类社会属性的要求。身为个体，就离不开集体，不能单独存在而生存，而国家，就是具有相同祖先，相同基因特征的人的集体，身在其中，有一种集体感，这种感觉使我们不会孤独，反而充满信心，勇往直前，实现自己的价值，当然，这种生活使快乐的，也使社会所认可的，这便是人的社会属性的根本要求。
爱国是一种精神境界，是民族自豪感的体现，是一个人精神活力充沛，心理状态积极的验证。一个积极的人，它的人生一定是与众不同的。他会为了国家社稷而努力，这样，无论世界任何一种伦理道德观都会承认他，而他的内心也必定得意洋洋，充满自信，他的生命才说得上有意义。至于民族自豪感，很简单，刘翔给世界一个震撼，世界说他是中国人。假如你遇见外国人，你们交谈了起来，他问你哪人啊？你说我和刘翔一样，是中国人，都来自中华民族，请问那时你的感觉会怎样？这种感觉便是身在集体中的一种自豪感。

所谓“忠”乃为人之本，忠者，不欺骗，心地善良，对工作尽职尽责，精忠报国，舍身取义，忠于祖国，忠于人民是中华民族最崇高最神圣的价值追求，作为我们大学生该如何对祖国尽忠呢！我们应该好好学习，立志成才，只有学好本领，将来才能忠于祖国，报效祖国。

日月轮回，历史变迁，遥远的东方，五十六个民族共圆了一个家，一个文化养育了这块神
圣的土地。三皇开泰、龙脉源源，上帝把人类最宝贵的种子赐给了中国，中国传承了道的
文化。我们需要感悟认识自己的祖国，才能得福于祖国，才会生活在伟大祖国的氛围中。
我们的祖国，蕴藏博大精深。它容千川百流而聚，它集人类精华而圆，慈教了一代又一代
中华之子，激励了一代又一代不灭的孝篇，引无数英雄尽折腰，用赤子的血和泪谱写了经
久不息的中华长卷，筑就了伟大祖国的今天。缅怀历史，人民英雄永垂不朽，与世长存。
爱国没有条件，爱国不容选择，今日祖国，世界瞩目。胡锦涛主席呼唤复兴中华文明的是
整个世界的每一个角落。热爱我们的祖国，就要从文化的高度、历史的必然中确知；热爱
我们的祖国，就要从胡锦涛主席提出复兴中华文明的历史变因、现实意义、未来价值中了
然；热爱我们的祖国，就要从确有所悟地团结在以胡锦涛为总书记的党中央周围中体现。
国就是家，五十六个民族是一家，家和万事兴。任何分裂祖国、破坏统一的行为都将徒劳
，都将受到无情的惩治。

每个人一生出来，他就在一片土地上，这块土地就称为祖国，以后我们就将在这片土地上成长，所以祖国是每个人心灵的寄托，没了祖国你就脱离了社会，你将什么也不是，什么事也不能做。

从古至今，多少英雄留下了美名，其实他们所做的就是忠于自己的祖国，他们不只是用嘴说说，而是赋予了实际行动，因此，留下了这么多让人称颂的故事。如果每个人都忠于祖国，我们的国家将会给强大。

“最爱说的话啊，永远是中国话，字正腔圆，落地有声，说话最算话；最爱写的字，是先生教的方块字，横平竖直，堂堂正正，做人要像它……” 一个人只有热爱他的祖国，忠诚于他的祖国，才能使他的国家日益强大，才能在祖国的庇佑下平平静静的生活，才能赢得他人的尊敬。我爱我的祖国，因为她哺育了我们，因为她时刻保护着我们。祖国时刻在我心中。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”“天下兴亡，匹夫有责。”“王师北定中原日，家祭无望告乃翁。”

我最喜欢屠洪刚的《精忠报国》回想以前有多少的英雄豪杰，为国家的兴衰，抛头颅撒热血。真叫人大快人心，古有杨家将、岳家军为国家而流血牺牲让人为之伤感，为之叹。“多少手足忠魂埋骨他乡，何惜百死保家国，人叹息、更无语血泪满眶···我愿守土复开疆，堂堂中国要让四方来贺。”

热爱祖国的土地并加以保护，热爱祖国的人民并为之奉献，热爱祖国的文化并努力弘扬。江姐，董存瑞，刘胡兰，他们都是为了祖国甘愿流血牺牲。他们的这种大无畏的精神值得我们每一人去学习。当然我的意思并不是让我们都去流血，而是去学习他们那种为了祖国，什么都愿意舍弃的精神。

忠于祖国，古往今来都涌现出大批的英雄智士，古有：文天祥：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”陆游：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。近代舍身炸碉堡的董存瑞，面对敌人铡刀不退缩的刘胡兰，现代有放弃在美国高地位高待遇的钱学森，尽管美国的大力阻挠但钱学森毅然回国报效祖国，为祖国现代化建设做出了不可磨灭的贡献。在古代需要人们忠于祖国，在经济迅速发展的现代更需要我们中华人民拥有一颗忠于祖国之心，这样才可以使我们中华民族更加稳定的屹立在世界民族之林。

对于忠于祖国我们要做的的应该是实际的行动而不是更多的口号和大话。事无论大小，重要的是有一颗赤诚的爱国之心。

天下兴亡，匹夫有责。热爱自己的祖国是每个公民都应该有的意识，“皮之不存，毛将焉附？”没了国家你什么都谈不上了，曾经战火纷飞的年代，多少革命先烈为了祖国而献出了他们的生命，而在古代的战场上又又多少英勇的将士为了抵抗外族的入侵而他们的骸骨埋在了战场，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”“天下兴亡，匹夫有责。”“王师北定中原日，家祭无望告乃翁。”

我最喜欢屠洪刚的《精忠报国》回想以前有多少的英雄豪杰，为国家的兴衰，抛头颅撒热血。真叫人大快人心，古有杨家将、岳家军为国家而流血牺牲让人为之伤感，为之叹。“多少手足忠魂埋骨他乡，何惜百死保家国，人叹息、更无语血泪满眶···我愿守土复开疆，堂堂中国要让四方来贺。”

热爱祖国的土地并加以保护，热爱祖国的人民并为之奉献，热爱祖国的文化并努力弘扬。江姐，董存瑞，刘胡兰，他们都是为了祖国甘愿流血牺牲。他们的这种大无畏的精神值得我们每一人去学习。当然我的意思并不是让我们都去流血，而是去学习他们那种为了祖国，什么都愿意舍弃的精神。

忠于祖国，古往今来都涌现出大批的英雄智士，古有：文天祥：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”陆游：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。近代舍身炸碉堡的董存瑞，面对敌人铡刀不退缩的刘胡兰，现代有放弃在美国高地位高待遇的钱学森，尽管美国的大力阻挠但钱学森毅然回国报效祖国，为祖国现代化建设做出了不可磨灭的贡献。在古代需要人们忠于祖国，在经济迅速发展的现代更需要我们中华人民拥有一颗忠于祖国之心，这样才可以使我们中华民族更加稳定的屹立在世界民族之林。

“忠”的原初含义，乃是发自内心、尽心。本义上的忠并不针对任何具体的人，它只对己心负责，是一种抽象的道德原则，必须在同其它社会成员的交往中得到落实和验证。古代知识分子实际上是以“事君”、“事主”的职业的，忠君实际上就是古代知识分子的职业道德。忠作为一种道德规范，有广义和狭义之分。广义的忠即原初意义的忠，狭义的忠则是这一抽象的道德原则在君臣关系上的具体化和对象化。随着封建等级制度的退出历史舞台，狭义的忠便失去了对象。广义的忠作为一种普遍的道德原则，通过各种各样的职业活动表现出来。忠是伴随封建社会而产生的伦理道德 ,其初意是指利民、利公、利国 ,属于政治伦理的范畴 ,是处理个人与集体关系的原则。孔子继承和发展了忠的涵义 ,增加了利他的内涵 ,将忠扩大到社会伦理的范畴和处理人与人关系的范围。“忠”在历史上曾经发挥过重要作用 ,在现代社会中仍具有重大价值。现代社会的弊端最主要的是缺少了利民、利公、利国、利他的公德之心 ,而忠正是纠正这些弊端的良药。

己欲立而立人，己欲达而达人。忠是表现于与人交往中的忠诚老实。

所谓忠，就是内心求善，外求尽职尽责。中华民族自古以来就有精忠报国、舍生取义的优良传统，“天下兴亡，匹夫有责”，是历代仁人志士的共同心愿。忠于事业，忠于祖国，忠于人民，是中华民族崇高的最高最神圣的价值追求。 

忠诚对我们并不陌生，追溯中华民族悠久灿烂的古代文明，为后世的我们留下了取之不尽的精神财富。先辈们的人格魅力和品格素养经过千年的积淀，形成了今天中华民族伟大的品格。其中倡导忠诚就是其一优良的品格。就象张骞出使西域、宋代鉴真东渡，那样无不让人敬佩。一个国家需要讲忠诚，一个集体需要忠诚，一个组织需要忠诚，一个人需要忠诚。

忠”标志的是人与人交往最基本的诚信。诚实守信，能够履行承诺而获得他人的信任。

总之，忠诚的中心内容就是真诚和善良，它是为人最基本的要求。 忠诚折射出一个人的品质与人格，折射出这人是否是以一颗真诚与纯良的心去看待这个世界。在生活中，我们为人父母，为人子女，为人朋友，需要忠诚；在工作中，我们为人下属，为人上司，为人同事，也需要忠诚。家庭讲忠诚，才能和睦相处，白头偕老，朋友之间讲忠诚，才会亲如手足，生死与共。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”“天下兴亡，匹夫有责。”“王师北定中原日，家祭无望告乃翁。”

我最喜欢屠洪刚的《精忠报国》回想以前有多少的英雄豪杰，为国家的兴衰，抛头颅撒热血。真叫人大快人心，古有杨家将、岳家军为国家而流血牺牲让人为之伤感，为之叹。“多少手足忠魂埋骨他乡，何惜百死保家国，人叹息、更无语血泪满眶···我愿守土复开疆，堂堂中国要让四方来贺。”

热爱祖国的土地并加以保护，热爱祖国的人民并为之奉献，热爱祖国的文化并努力弘扬。江姐，董存瑞，刘胡兰，他们都是为了祖国甘愿流血牺牲。他们的这种大无畏的精神值得我们每一人去学习。当然我的意思并不是让我们都去流血，而是去学习他们那种为了祖国，什么都愿意舍弃的精神。

忠于祖国，古往今来都涌现出大批的英雄智士，古有：文天祥：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”陆游：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。近代舍身炸碉堡的董存瑞，面对敌人铡刀不退缩的刘胡兰，现代有放弃在美国高地位高待遇的钱学森，尽管美国的大力阻挠但钱学森毅然回国报效祖国，为祖国现代化建设做出了不可磨灭的贡献。在古代需要人们忠于祖国，在经济迅速发展的现代更需要我们中华人民拥有一颗忠于祖国之心，这样才可以使我们中华民族更加稳定的屹立在世界民族之林。