国学基金会

注册

 

返回列表 «2122232425262728» / 55
发新话题 回复该主题

[经典学习]二、忠于祖国 [复制链接]

361#

学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:11级文秘

姓名:杨晓妹

学号:11311020

时间:2012-5-18

电话号码:18288732856

         卷六    

忠于祖国

说到“忠”就是要尽心尽力,忠贞不二,坚守正道等,它含义包括了忠贞精神、爱国精神、敬业精神、忠于国家、民族的事业。“忠”的精神在于不违背道的愚忠,对有权的个人的绝对服从,个人崇拜等,所以说每个人对于忠的理解各有不同,但是每个人都应该要有忠的精神,要有一颗赤子之心,有一颗爱国之心。

一提到祖国,我们就会自然而然地想到一个最为形象最为生动的比喻,那就是把我们伟大的祖国比作亲爱的母亲,这是一个非常好的比喻,祖国是生我养我的母亲,母亲呕心沥血哺育我们成长。

中国,在世界的版图上是以昂首挺胸的大雄鸡的形象屹立于世界,它有广阔的肥田沃土,给我们提供衣食之源,有纵横全国的山脉,生长着广大的森林,储藏丰富的矿藏,有很多的江河给我们提供了资源。我们的祖国不仅拥有辽阔的领土、丰富的资源、拥有众多的人口。正是由于人民的吃苦耐劳,善良的人民,使我们祖国摆脱了贫穷,走向繁荣昌盛,走向独立自足,正如——陶行知老先生说的那句话,国家是大家的,爱国是每个人的本分。

爱我中华,必须之我中华,学习历史,知我中华是升华爱国的情感基础,我们要通过各种途径和方式,如看报,读书,听广播,看电视,更多更快的了解祖国的历史,了解祖国的古代、近代、现代史,了解党领导的改革开放,还要全面的,辩证的了解和认识中国国情,对于发展变化了解多了,我们就会越来越感到祖国的伟大,并为祖国而感到自豪。

做到忠于祖国,我们要努力学习科学文化知识,将来报效祖国和人民是祖国和人民哺育我们成长,因此,我们现在就要努力学习科学文化知识,掌握各种技能和本领,正如,我们所熟悉的杨利伟,他如果没有那样高深的科学文化作为基础,他不可能成功,他在上小学时成绩很优秀,小学毕业就考上了县重点中学的尖子班,并多次参加县中学的数学竞赛,拿过不少奖,毕业只有他考进中国人民解放军空军第八飞行学院,正是因为如此,有这样杰出的人才,对祖国和人民作出伟大的贡献,所以,我们要在年轻时就要努力勤奋学习,为将来打下良好的基础。

忠于中国还表现在为祖国做一些力所能及的事情,我们不一定要做一些惊天动地的事情,而是做一些我们能力范围内的事情这就足够了。当别人需要我们帮助时我们应该伸出援助之手,如扶老人过马路,给老人让座,给别人带路等这样的事情,这些都是我们能力范围的事情,我们应该去做并且是主动的去做。

总之,忠于祖国,我们不仅要在心中时刻想着,我们还要付诸行动,用我们的行动来表达对祖国的忠诚。因此,我们要努力学习科学文化知识,用知识武装自己的头脑。

TOP
362#

很多人说中国共产党如何如何,多么的不好,多么的贪污腐败。但是,党和国是分开的,我们不爱党,但不代表我们不爱国。如今党政分开也一直是一个政治问题。导致人们,错爱了。身为一个国人,我们必须有自己的归属感,我们必须懂得我们属于中国,我们是中国人。爱国之心,永远不可磨灭。当国家已到存亡之际,我辈应当奋不顾身,挽救于万一。

TOP
363#

学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:2011文秘

学号:11311014

姓名:李林钢

时间:2012427

电话号码:18787150397

卷六:忠                

                  忠于祖国

在中国古代,具有尽心尽力、忠贞不贰、坚守正道等含义。在现代社会,就是指忠诚精神、奉献精神、爱国精神、敬业精神。忠的对象是国家、民族,是正义事业,而不是有权势的个人。爱国精神是指热爱祖国的人民、土地、文化,并为之奉献的精神,是当代中国需要大力倡导的精神。在历史上,有荀子的苟利社稷,不求富贵,宋代范仲淹的先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,岳飞的精忠报国,顾炎武的天下兴亡,匹夫有责,林则徐的苟利国家生死以,岂因祸福避趋之的精神在实践中出现的问题是违背道义的愚忠,对有权势的个人的绝对服从,个人崇拜等等,这些现象必须根据仁、义、智、毅的原则进行纠正。倡导的精神,可以养成中华民族忠于祖国、敬业奉献的民族品格。热爱祖国的土地并加以保护,热爱祖国的人民并为之奉献,热爱祖国的文化并加以弘扬。

《左传》中:临患不亡国,忠也。意思是说身处困境之中而不忘记国家,这是忠。曹植曾说过:捐躯赴国难,视死忽如归。意思是说为了解救国家危机而英勇捐躯,对待死就是向回家一样。做人特别是中国人要有一片丹心只想着要报效国家,在史册上留下千秋英明,如果有利于国家,就要奉献生命,不能因为有灾难而去逃避。我们应该为国家出上一份力气,不管你付出的多少都是为了自己的国家。其实每个人会梦想着在战阵时期自己会拿着枪冲到战线的最前线,为国家抛头颅洒热血,有句古话曾说过人生自古谁无死,留取丹心照汗青。意思是说人生自古以来有谁不会死呢,要死也要死的重于泰山,而不能死的轻于鸿毛,为国家而死才是最有价值的,或者为一些有价值的事情而死也是值得骄傲的。

关羽的“义”中含有“忠”的成分,关羽的“义”是一种涵盖了“忠”的内容的“义”。这主要体现在他对刘备的感情中。刘备对于关羽来说既是义兄又是君主,就如书中第二论十六回所说的,他们是“朋友而兄弟,兄弟而主臣”的关系。所以在刘备那里,关羽的“义”与“忠”是统一的、和谐共处的;但有时,关羽的“义”与“忠”又是相背离的。每个人对忠的定义都不一样,而关羽的忠又是一种说不清的忠,不过都是忠于自己的国家,自己的君主,自己的兄弟,从不背叛,这就是忠。

TOP
364#

我爱我的祖国,我发誓这一生都要忠于他。

徐特立说过:“人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。”我为身为一个中国人而自豪。我们的祖国虽然不是最强大,最富裕的但是我依旧以一个人中国公民的身份而感到自豪。一个人该如何忠于祖国呢?我们做任何事情要以祖国的荣誉,祖国的领土完整,祖国的利益为前提。从古至今总有呢么些人是不忠于祖国的,例如抗战时期的汉奸们,现在的贪官污吏们,盗取国家资料的人们等等他们谁会有好下场的呢,就算侥幸生存下去也会一辈子良心不安吧。那是他们不忠于祖国的下场。现在有许许多多的人们有了点钱吧,就开始不安分了,国外生子,移民。他们把身为一个国家公民的身份都丢掉了,他们这就是不忠于国家,连自己出生的国家都能抛弃的人,怎么可能忠于移民过去的国家呢。我真的是不明白他们到底是怎么想的,他们把自己一个公民的身份都丢掉了。其他忠于祖国的方面不说光是这一点他们就是不忠于祖国,难道他们想以后顶着某某国家的国籍然后大声呼喊:“我爱中国,我永远忠于中国嘛!”是否太可笑了。

我们忠于我们的祖国无论祖国是贫穷,战争,富裕我们都永远站在祖国的一方,与祖国同甘共苦。现在的我不说我以后一定会做出什么事要报效祖国,让祖国更加繁荣昌盛,但是我的身心都与祖国同在,一直。我希望台湾能够回归,我希望能顺利收回钓鱼岛与黄岩岛,我希望西藏和新疆能够和平,我希望中国能越来越繁荣昌盛......

TOP
365#

学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:2011级文秘

姓名:李洪艳

学号:11311018

时间:2012522

电话号码:15288233702

忠于祖国,忠于人民

热爱祖国的土地并加以保护,热爱祖国的人民并为之奉献,热爱祖国的文化并努力弘扬。

捧起一把泥土,我说,这是我的祖国;掬起一朵浪花,我说,这是我的祖国。祖国是母亲,我爱我的祖国,我爱我的母亲。你们看过《我是特种兵》这部电视剧吗?我非常喜欢剧中的两句话“忠于祖国,忠于人民”祖国是我们的母亲,人民是我们的同胞,战士是国家的机器。“忠于祖国,忠于人民”是人民军队义不容辞的义务。如今,虽然我们生活在和平的世界,但是我们也不应该忘记了“忠于祖国,忠于人民”

回顾中国的近代史,是一部屈辱的历史,从1840年,鸦片战争开始,外国侵略者的入侵,中国被沦为半封建半殖民社会。我永远不要忘记外国侵略者对中国的掠夺和残暴。如:火烧圆明园,南京大屠杀等等。中国大多数人都牺牲了,我们不能忘记国耻。中国近几十年的发展,中国变得富裕起来了,强大起来了。但我们一定不忘忘记先辈们推翻统治王朝结束了二千多年的封建社会,赢得新中国的成立,民族独立,抵抗外来侵略付出的鲜血和牺牲。

“捐躯赴国难,视死忽如归。”为了解救国家危难而英勇捐躯,对待死就像是回家一样。英勇的战士,你们还记得董存瑞吗?在那种危难重重,炮火连连的战场上,敌人的穷追不舍下,董存瑞英勇奋战,牺牲了自己的生命。他被熊熊燃烧的大火活活烧死,他是一位不怕牺牲,勇敢的战士。他永垂不朽的精神永远驻留在我们后人的心中。为了祖国,英勇奉献出自己的生命。

“一寸赤心惟报国”一颗赤诚之心只为了报效祖国。“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”原本就知道死了万事一场空,只是伤心未能见到祖国统一。等到王朝的军队向北收复中原之日,在家中祭礼不要忘记告诉你的父亲。一颗赤诚的心只为了报效祖国,为祖国献身使命。人终究是要死的,但是前辈们感叹到,死了一了百了,很遗憾不能看到祖国的统一。台湾和大陆分离,但是大陆和台湾的同胞们是骨肉相连的。只希望台湾早日回归,和大陆人民团聚。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”人生自古以来有谁不会死呢?要留下一片忠诚之心照耀史册。人活得要有意义,报效祖国,热爱人民。

“先天下之忧而优,后天下之乐而乐。”“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰;长长叹息,掩面而泣,为人民的多灾多难而感到哀伤。在天下人优虑之前去为大家优虑,在天下人享受安乐。四川汶川地震,赶到现场救灾难的还是我们的军人,他们穿着绿色的军装,在万分情急中,救出了一个个受伤的人。看到那些军队们救人的那一幕,我真的很感动,有一位军人,他的妻子也被压倒在地下,正期望他去救,但是他没有及时去救他的妻子,而是去救出无数多的小孩。最后他救出妻子的那一刻,妻子已经奄奄一息了。他错过了妻子,那一刻他抱着妻子痛哭。我们可想而知,他是热爱人民,而不是为了他自己。如果当时他前去救妻子而不是救他人,或许他的妻子还活着。

中国的经济发现很快,我国的综合国力日趋显著增强。但我们不能忘记今天中国取得辉煌成就,都是昨天先辈们用他们的牺牲换来的财富。我们不能忘记过去的屈辱国耻,要热爱祖国,热爱人民。

TOP
366#

学院名称:云南科技信息职业学院

系    别:文史系

专    业:文秘

年    级:2011级

姓    名:杨乾

学    号:11111016

时    间:2012年5月25日

电    话:13529423533

——忠于祖国

日月轮回,历史变迁,遥远的东方,五十六个民族共圆了一个家,一个文化养育了这块神圣的土地。三皇开泰,龙脉源源,上帝把人类最宝贵的种子赐给了中国,中国传承了道的文化。我们需要感悟认识自己的祖国,才能得福于祖国,才会生活在伟大祖国的氛围中。

我们的祖国,蕴藏博大精深。它容千川百流而聚,它集人类精华而圆,慈教了一代又一代中华之子,激励了一代又一代不灭的孝篇,引无数英雄尽折腰,用赤子的血和泪谱写了经久不息的中华长卷,筑就了伟大祖国的今天。缅怀历史,人民英雄永垂不朽,与世长存。

爱国没有条件,爱国不容选择,今日祖国,世界瞩目,胡锦涛主席呼唤复兴中华文明的是整个世界的每一个角落。热爱我们的祖国,就要从文化的高度、历史的必然中确知;热爱我们的祖国,就要从胡锦涛主席提出复兴中华文明的历史变因、现实意义、未来价值中了然;热爱我们的祖国,就要从确有所悟地团结在以胡锦涛为总书记的党中央周围中体现。国就是家,五十六个民族是一家,家和万事兴,任何分裂祖国、破坏统一的行为都将徒劳,都将受到无情的惩治。

团结安定是治国安邦的主题,道德教育是治国安邦的大法,民主集中是治国安邦的纲纪,国家的所有兴衰都集中表现在祖国文化统一这个主弦上。五十六个民族,多元文化的信仰,以共同的道德信念协奏着一曲中华之魂的宏伟乐章,心想心,心爱心,七彩缤纷,激荡在久久的长空,抚平温暖着每一颗良知的心,这就是爱国,这就是爱民,这就是体解民心,这就是真正的在做人。

国容亿万人,党慈亿万心,不但要有信仰的自由,更要有信仰的沟通和媒合。爱国就要爱民,弃民无国,弃民无天下,爱民务在体解民意,“忠于祖国、一心为民”,民心、民信、民意,这是国之大计。不能真诚、有效、平等地打开各种信仰的大门,信仰就不会自由,人心就不可能有效地融合。应需看清,我们正处在一个“老子管不了儿子,炸弹平不了人心”的信乱、猖私、妄为的史潮中,千头万绪,唯有从心施教,从根扶正。

一切爱国的智者,都应致力于多元文化的互访参学中,做心的使者,使每一个生命、每一个族群、每一个文化都靠自性觉齐造一个家。外国的文化都可以引进,自家的文化间为什么就不可以互相学习亲近,为什么一定要封闭保守。吸进氧气,排出二氧化碳,有生命的文化都要学会吐故纳新,弃自家之弊学人家之优,开门学习必能发展绝不会塌天。这是共造一个大市场、大气候,互相引进、互相参学、互相制短、互相求同,拓演一个多元文化人心所向的新创举,以其百花争艳的笑容,妆点我们的祖国会更美更好,这是历史规律决定的总趋势。我们坚信,通过有识之士的共同努力,多元文化的优秀就一定会以道相约,共圆在共和国复兴文明的大典上。

爱国,就要学习祖国的历史,就要了解祖国的现实,就要奉献于祖国的未来,只有融通历史、现实、人民的行为,才能有效、真实地爱国。一部整个人类史,就是人民团结交往学习奋进的历史。舍弃为人,历史就会扭曲;舍弃为人,国风就会败坏;舍弃为人,人生就会邪行。爱国就是利民,利民才是爱国。复兴中华文明的旗帜,就是以德为民,以德行业,利益社会,造福人民。国失民本,何期太平!

爱国就要爱党,是毛泽东思想指导下的中国共产党,历经长期艰苦的革命斗争,才有人民共和国的诞生。整个中国近代革命史,中国社会主义发展建设史,就是共产党不可抹灭的功绩史。所以,共产党是光荣、正确、伟大的党,我们一定要拥护这个宗旨为民、宗旨团结、宗旨道德的党。

认识共产党,要从历史的规律出发,要从现实的实践出发,要从党的基本原则和宗旨出发。既要承认现阶段党内出现贪污腐败的普遍性和严重性,又要看到经济开放对道德、信仰、思想冲击的必然性;既要承认在共产党发展史中的一个阶段,为了适应国际大气候在思想教育上的失度,又要看到共产党的主观上,长期始终在努力把握不失为人民的宗旨;既要承认现实有法不执、以权谋私、金钱交易,又要看到胡锦涛总书记为首的党中央廉洁奉公、忠于祖国、一心为民、赤胆忠心,救党、救国、救人民的实行,胡锦涛主席正是我们爱党、爱祖国、爱人民的最高典范。

指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义,领导我们事业的核心力量是中国共产党。历史证明,没有毛泽东就没有新中国,没有胡锦涛主席就没有新中华。中华民族的全部血汗,就是为了今天和明天,就是为了民族的复兴、祖国的复兴、人民的复兴,就是为了人心的复兴。这是沉睡的觉醒、迷茫的呼唤,复兴中华文明的长音,发自慈爱的悲心,任凭风吹浪打,崎岖的路,艰难地行进,甘愿报孝祖国的赤子前进吧!穿过不理解的雾区,道的曙光即在眼前。

冰天雪地为人民,豪胆裂肝照祖国。向贡献于祖国、贡献于复兴中华文明这一千秋伟业的所有中华之子,致以最深切的谢意,祖国和人民感谢你们啊!——多么可歌可泣的兄妹,祖国,正是因你们足下的慧光而再度崛起。

TOP
367#

学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:2011文秘

学号:11311004

姓名:毛自然

时间:2012年4月29日

电话号码:18787071569

卷6;忠

              忠于祖国

  日月轮回,历史变迁,遥远的东方,五十六个民族共圆了一个家,一个文化养育了这块神圣的土地。三皇开泰,龙脉源源,上帝把人类最宝贵的种子赐给了中国,中国传承了道的文化。我们需要感悟认识自己的祖国,才能得福于祖国,才会生活在伟大祖国的氛围中。我们的祖国,蕴藏博大精深。它容千川百流而聚,它集人类精华而圆,慈教了一代又一代中华之子,激励了一代又一代不灭的孝篇,引无数英雄尽折腰,用赤子的血和泪谱写了经久不息的中华长卷,筑就了伟大祖国的今天。缅怀历史,人民英雄永垂不朽,与世长存。爱国没有条件,爱国不容选择,今日祖国,世界瞩目,胡锦涛主席呼唤复兴中华文明的是整个世界的每一个角落。热爱我们的祖国,就要从文化的高度、历史的必然中确知;热爱我们的祖国,就要从胡锦涛主席提出复兴中华文明的历史变因、现实意义、未来价值中了然;热爱我们的祖国,就要从确有所悟地团结在以胡锦涛为总书记的党中央周围中体现。国就是家,五十六个民族是一家,家和万事兴,任何分裂祖国、破坏统一的行为都将徒劳,都将受到无情的惩治。团结安定是治国安邦的主题,道德教育是治国安邦的大法,民主集中是治国安邦的纲纪,国家的所有兴衰都集中表现在祖国文化统一这个主弦上。五十六个民族,多元文化的信仰,以共同的道德信念协奏着一曲中华之魂的宏伟乐章,心想心,心爱心,七彩缤纷,激荡在久久的长空,抚平温暖着每一颗良知的心,这就是爱国,这就是爱民,这就是体解民心,这就是真正的在做人。国容亿万人,党慈亿万心,不但要有信仰的自由,更要有信仰的沟通和媒合。爱国就要爱民,弃民无国,弃民无天下,爱民务在体解民意,“忠于祖国、一心为民”,民心、民信、民意,这是国之大计。不能真诚、有效、平等地打开各种信仰的大门,信仰就不会自由,人心就不可能有效地融合。应需看清,我们正处在一个“老子管不了儿子,炸弹平不了人心”的信乱、猖私、妄为的史潮中,千头万绪,唯有从心施教,从根扶正。一切爱国的智者,都应致力于多元文化的互访参学中,做心的使者,使每一个生命、每一个族群、每一个文化都靠自性觉齐造一个家。外国的文化都可以引进,自家的文化间为什么就不可以互相学习亲近,为什么一定要封闭保守。吸进氧气,排出二氧化碳,有生命的文化都要学会吐故纳新,弃自家之弊学人家之优,开门学习必能发展绝不会塌天。这是共造一个大市场、大气候,互相引进、互相参学、互相制短、互相求同,拓演一个多元文化人心所向的新创举,以其百花争艳的笑容,妆点我们的祖国会更美更好,这是历史规律决定的总趋势。我们坚信,通过有识之士的共同努力,多元文化的优秀就一定会以道相约,共圆在共和国复兴文明的大典上。

    

TOP
368#

学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:2011文秘

学号:11311013

姓名:字世伟

时间:2012年5月9日

电话号码:18787155040

卷五 忠

             忠于祖国  

   热爱祖国的土地并加以保护,热爱祖国的人民并为之奉献,热爱祖国的文化并努力弘扬。

身处困境而不忘记国家,这就是忠。为了解救国家危难而英勇捐躯,对待死就像回家一样,贤者不为自己将死而悲伤,而为国家的哀败而忧虑,一颗赤诚之心只为了报效祖国。原本就知道死了万事一空,只是伤心未能见到祖国统一。这就是忠于祖国的一种表现,人生自古以来有谁不会死呢,要留下一片忠诚之心照耀史册,天下的兴盛或衰亡,我们每一个人都有责任。爱国,就要学习祖国的历史,就要了解祖国的现实,就要奉献于祖国的未来,只有融通历史、现实、人民的行为,才能有效、真实地爱国。一部整个人类史,就是人民团结交往学习奋进的历史。舍弃为人,历史就会扭曲;舍弃为人,国风就会败坏;舍弃为人,人生就会邪行。爱国就是利民,利民才是爱国。复兴中华文明的旗帜,就是以德为民,以德行业,利益社会,造福人民。国失民本,何期太平!爱国就要爱党,是毛泽东思想指导下的中国共产党,历经长期艰苦的革命斗争,才有人民共和国的诞生。整个中国近代革命史,中国社会主义发展建设史,就是共产党不可抹灭的功绩史。所以,共产党是光荣、正确、伟大的党,我们一定要拥护这个宗旨为民、宗旨团结、宗旨道德的党。
认识共产党,要从历史的规律出发,要从现实的实践出发,要从党的基本原则和宗旨出发。自古,人因有国而立身。我们在祖国的怀抱中,长大成才。没有祖国和祖国的富强,就没有我们的美好生活。现在,祖国在我们的祖辈、父辈手中强大了,我们这一代人要拿稳手中的接力棒,建设更加富强、民主、文明的国家。我们无论是做一名军人,去保卫祖国,还是做一名普通的领导者,去为祖国的发展尽一分力,都要心系祖国,为祖国添光彩。爱国没有条件,爱国不容选择,今日祖国,世界瞩目。我们无论是做一名学生,去保卫祖国,还是做一名普通的领导者,去为祖国的发展尽一分力,都要心系祖国,为祖国添光彩。“忠于祖国,忠于人民”不是简单的爱国,他要求一个人的思想与行为都为为祖国和人民的利益着想,他每时每刻都要在自己的脑中铭记“一切为了祖国,一切为了人民”,即使是生命,只要祖国和人民需要,随时可以贡献。

   一片丹心只想要报效祖国,这样才是忠于祖国,这样才是爱祖国的体现,不管何时何地我们都要以忠于祖国为荣,凡事以忠为重、这才是做人的原则。风声、雨声、读书声,每一种声音要用耳倾听;家事、国事、天下事,每一件事都要用心关注。

TOP
369#

学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:2011级文秘

姓名:张校番

学号:11311007

时间:2012年5月29日

电话号码:15925165163

忠于祖国

 中国古代道德规范之一。原指为人诚恳厚道、尽心尽力,后有忠于他人、忠ersonName w:st="on" ProductID="于">于ersonName>君主及国家等多种含义,如“君使臣以礼,臣事君以忠”。有时特指臣民对君主和国家应尽的道德义务。随着中国封建专制主义的形成和加强,“忠”成为臣民绝对服ersonName w:st="on" ProductID="从于">从于ersonName>君主的一种片面的道德义务。

宋代以后,“忠”发展到“君叫臣死,臣不得不死”的愚忠。

当权者都希望下属臣僚忠于自己,为王称帝者更是希望臣子对主子忠心不二,从而才有了各种驾驭之术。其实质都失之偏颇,结果往往造就了独揽大权的奸佞之徒,聚党朋私,祸国殃民。

原因很简单,怀着一颗崇敬、敬畏、忠贞于人的心必然不会长久。除非你忠于的是他的作为,而不是个人。人是有过的,有污点的,可谓白壁有瑕,在特定的情况下,会被渲染放大甚至完全抹煞和颠倒了事实的真相,被愚弄中的人或暂时看不清、不能理智用事的时候“忠”就会有变,觉得自己的忠心被愚弄,这样就会失去了忠心的信念。所以,对于个人的忠心很难持久,当然这不排除小人之交的,你对我有恩惠,我则对你好,但这也是假“忠”,这种忠就没建立在正信的基础上。看看历史就知,主子没有好人品好作为,臣子真的忠于他吗?心里必嗤之昏庸。而那些还是忠心无二的人为什么可以做得到,那是他忠于的是国、民、大体,而非个人。那些个腐败王朝中的贤良忠贞之士就是如此。

这样说来,“忠”就分为两种,其一就是为私,为了个人的;其二是为了公,为政为国的。为公者方能长久。

下面说说帝王,当权者吧。他们莫不希望臣僚下属对己忠心啊。可叹,不知自作修为,反而施以恩惠,求得感恩报德,岂能如愿。即使有人是真的忠心,那此人便是前者的为公者,绝不是为私。举一例,电视剧《朱元璋》中皇帝有强烈的驾驭人臣之愿望,希望人臣都服服帖帖,忠心到底,一试再试,功过言行莫不记住,来考察臣子的忠心,我看还是错位了,所以才会猜疑四起,诛杀大臣。是ersonName w:st="on" ProductID="明">明君者,当然这是最理想的君,恐怕世间少有啊,就是看臣子的所有作为,处事是不是心系朝纲,下忧苍生,而不为私利,这样的臣子才是真正的忠臣啊。比如剧中的刘伯温,他智识超人,寡物清廉,超然物欲,真是良臣,册封大臣时为何官奉低微,就是皇帝觉得刘伯温比自己高明,清高的看不上自己,这就是私。册封是为了能够驾驭群臣,偏要赏赐不公,从中做尽了机关算计。可是奈何,只会是臣子伤心,产生积怨。驾驭的结果是苛政于官,苦不堪言。

无论是效忠者还是向忠者只有无私为国为民才是良臣仁君。

“忠”不能有私为己。

忠,既是一个伦理概念,更是一个政治概念,管仲不死纠难谈起,旨在发掘为臣之道对"忠"的正确诠释,力批臣子对君主无条件地愚忠.其中,管仲释"忠"为臣应忠于江山社稷而非为一姓也:孟子释"忠"为臣应忠于民众非一君也,并且,臣可弑君;黄宗羲释"忠"为君与臣皆为民众之仆,二者皆应忠于民众.他们一步步将"忠"君主专制和封建专制的藩篱中游离出来,最大程度地揭示出了民本思想的内涵,值得今人思索.

TOP
370#

学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:2011级文秘

姓名:李萍

学号:11311008

电话:15974808763

忠于祖国

爱国就要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家,进而推进到共产党注意的理想境地。因此,我们要珍惜和抓紧童年的每一秒,抓紧锻炼身体培养高尚道德,掌握丰富知识,为祖国建设振兴中华做准备。 

于人民,就是要打牢执法为民思想基础,最大限度地满足人民日益增长的消防安全需求,竭尽全力为人民群众解危救难,千方百计为群众解难事、干实事、做好事。因为为人民服务是部队的根本宗旨,每一次在飞驰的消防车上,每一次在烈焰火海中,每一次在浓烟滚滚中,人民群众的需求就是我们最无限的动力;在纷舞的大雪灾害中,在汶川大地震中,在渴望的眼神中,人民的要求是我们最大的责任。 

    忠于法律,就是要牢固树立社会主义法治理念,始终做到严格、公正、文明、高效执法,顶得住压力,禁得住诱惑,经得起考验,做法律的忠实实践者和维护者。努力把部队打造成班子坚强有力、工作务实创新、队伍作风过硬、社会评价良好的威武之师、文明之师、胜利之师。 

捧起一把泥土,我说,这是我的祖国;掬起一朵浪花,我说,这是我的祖国! 

朋友们,什么叫祖国?你们曾为我们的祖国下过定义吗?在我小小的心灵中,祖国的定义一直在变化着,丰富着,完善着。 

你们一定看见过祖国的锦绣河山吧。那滔滔江水,滚滚黄河,连绵不断的山峰,都属于我们伟大的祖国。祖国的山川雄奇,祖国的河水秀逸,祖国的胸怀无比广阔。 

我们都是炎黄子孙,都是龙的传人。我们的幸福来自祖国,只有国家富裕强大,才能使我们幸福的生活之花永放光华。中国的历史告诉我们,没有祖国,就没有家,国家不强盛,就要挨打。我们最亲的是父母,最爱的是中华。 

当侵略者的铁蹄践踏我们美丽山河的时候,每一个有良知的中国人脸上流着泪,心中淌着血,为了心中神圣不可侵犯的祖国,他们在黑暗中摸索,在屈辱中抗争。 

岳飞的功名,从他精忠报国的第一战起就永垂千古。我虽然是茫茫人海中的平凡一员,但是我决心走好自己的报国之路,那就是好好学习天天向上,用知识武装自己的头脑,让才能丰富自己的人生,在今后的学习和工作中,投身祖国建设,从点滴做起,用自己的聪明才智和发明创造为祖国的繁荣昌盛做贡献。我的精忠报国,体现在现在的努力学习中,体现在未来的平凡工作中,体现在做大做强国力的过程中。我们要努力向前,做好各职各业,为国家尽一份力,为人民尽一份力,这样的过程才是我们现代意义上的报国

TOP
371#

学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:11级文秘

姓名:格太卓玛

学号:11311005

时间:2012-5-30

电话号码:18313723638

忠于祖国

对于涉外人员而言,不论在任何时候、任何地点、任何情况下,忠于自己的伟大祖国始终都是第一位的、最基本的要求。

   在国际交往中,不忠于自己的祖国的人绝对算不上是称职的涉外工作者。不仅如此,那样的人往往还会为外方人士所蔑视。只有始终如一地忠于自己的祖国的人,才会真正赢得其交往对象的尊重。

   作为一项国际礼仪的基本法则,忠于祖国的具体要求是:涉外人员在国际交往中,尤其在运用国际礼仪的具体过程中,必须无怨无悔地对自己的祖国忠诚以待,不讲任何重要条件、毫无保留地为之尽心尽力。

   在国际交往的具体实践中,遵守此项基本法则的行为通常体现在维护祖国的利益、拥护本国的政府等两个基本方面

   维护祖国的利益

  忠于祖国,首先必须维护祖国的利益,这主要表现为以下几个要点。

1.坚持爱国主义

列宁曾经指出:爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。涉外人员坚持爱国的具体表现,就是应当在国际交往中做到:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,要时时刻刻胸怀自己的祖国,时时刻刻为自己的祖国而感到自豪;要奋不顾身地维护祖国的利益,为祖国的独立、统一、完整、繁荣、富强、民主、而努力奋斗,为了自己祖国的不惜奉献自己的一切。

在坚持爱国主义的同时,涉外人员还必须放眼世界,坚持国际主义。坚持爱国主义,并非推崇狭隘的民族主义。任何一国的爱国主义,都不应对其他国家的主权、其他民族的独立构成任何形式的妨碍。世界各国人民的正义事业,从来都是相互交持的。中国人民一向主张:在为办好自己事情的同时,中国应当对人作出一切亟待帮助的国家。为此,中国将始终不遗余力。

坚持爱国主义,还必须坚持反对霸权主义。霸权主义的主旨,就是要争夺、维持世界性或区域性霸权。为此目的,霸权主义者往往不惜对别国事务横加干涉。中车一贯主张,国家不分大小、强弱、贫富理当一律平等,互相尊重。各国人民都有选择本国发展道路的权利,其他国家对此只能予以尊重,而不允许横加干预。

2.捍卫祖国的尊严

涉外人员在日常工作中维护祖国的一个重要表现,就是时刻不忘捍卫祖国的尊严。一般而言,在跨国交往中,国与国之间都有十分介意本国的国家尊严。国家尊严,主要是指一个国家在国际社会上和国际交往中理应表现出来的自身的庄严与尊贵。捍卫祖国尊严,实际上就是要求涉外人员自觉地以自己的一言一行的实际行动,去维护自己国家的声誉与形象。

在涉外场合,涉外人员首先必须确保自己的所作所为无损于祖国的尊严。在国际交往中,特别是在使用国旗、国徽、国歌等国家象征标志时,尤须慎之又慎。

在涉外场合,涉外人员还必须确保自己的所作所为不损害别国的国家尊严,同时也绝对不容许外方人士的所作所为损害自己伟大的祖国的国家尊严。

总而言之,在国际交往中,涉外人员在捍卫祖国尊严的前提下,对哪些话该讲哪些话不该讲、哪些事该做哪些事不该做,都应当做到心中有数,并且在实际工作中谨言慎行,一丝不苟。

3.维护国家利益

“祖国的利益永远高于一切”这句话,是每一名涉外人员在任何情况下都必须铭记在心的,因为维护国家的利益是每一名涉外人员的神圣天职。

维护国家利益,必须防止个人主义。当个人利益与国家利益发生冲突时,切莫为个人利益而牺牲国家利益。正如周恩来同志所言“外交工作是代表国家的,一切必须从集体出发,倘若从个人出发,就一定很危险,”外交工作不允许有个人打算。

维护国家利益,还必须防止国家利益被自己或别人所伤害。涉外人员不仅不能因为自己的行为而损害国家利益,还必须勇于同一切有损于国家利益的行为进行坚决的斗争。

二、拥护本国的政府

作为一个涉外人员,不论其具体职务高低,也不论其任职于政府部门还是企事业单位,都必须无条件地遵守涉外纪律,无条件地拥护本国政府,忠于本国政府,服从本国政府。

拥护本国的政府的具体含义是:涉外人员必须拥护本国的合法政府。从原则上来讲,这是因为在各种正式的跨国交往中唯有本国的合法政府才具有代表自己国家的资格。假若涉外人员在涉外活动中公然与本国合法政府唱对台戏,不仅不会为本国合法政府所接受,而且其身份也难以为外方所认可。

从组织纪律方面讲,涉外工作历来强调就度集中,下级必须服从上级,全国必须拥护中央。作为国家、政府、地方、行业、单位的代表,涉外人员必须服从上级、拥护政府。如果与上级、与政府离心离德,就不具备从事涉外工作的资格,就不能为政府、为社会所接受,做好自己本职工作也就更无从谈起。

一般而言,在实际工作中,涉外人员对本国政府的拥护应具体体现在下列三个方面:

1.依靠本国政府

做好涉外工作好涉外工作,既有赖于全体涉外人员上下一心、齐心协力,更有赖于涉外人员自觉地依靠本国的政府。

依靠本国政府,必须谨记以下四条具体要求:一是涉外工作必须处于本国政府的领导下;二是开展涉外工作必须遵守有关的政纪、政令与规定;三是临时遇到重大事件事问题必须及时向本国政府报告、请示或寻求帮助;四是平时必须自觉而积极地与本国政府保持联系。

在参与重要的国际交往活动时,涉外人员必须认真服从本国政府安排,听从本国政府指挥,绝对不允许独断专行,另搞一套。维护国家的权威是极端重要的。国家的指导思想、奋斗目标、大致方针和法律制度以及重要工作都署等必须统一,各个地方、单位、部门与个人绝不能各行其是。

2.执行国家政策

国家政策,是涉外人员进行一切工作的基本准则。涉外人员拥护本国政府的具体表现之一,就是要在国际交往中自觉地执行国家的各项政策,尤其是要坚决执行国家的外交、外事政策。

所谓外交、外事政策,出就是指各国中央政府所制定的有关本国外交、外事活动的大政方针。因其是实现本国外交、外事工作基本目标的有力工具,涉外人员必须坚决地义无反顾地贯彻执行。

要执行国家的外交、外事政策,一方面要认真学习国家外交、外事政策。涉外工作不仅事关国家与政府的声誉,而且政策性极强,所以每一名涉外人员均应全面、深入、系统地学习本国的外交、外事政策。在学习过程中,涉外人员一要有的放矢,二要抓住实质,三要细致入微。

要执行国家的外交、外事政策,另一方面要全面、深入、准确地掌握好、执行好外交、外政策。一国的外交、外事政策应该在本国各单位、各部门的涉外工作中都能得到全方位的贯彻落实。因此,涉外人员在一切涉外活动中必须严格地“照章办事”,不允许牵强附会,主观、片面地理解和运用外事、外义政策,更不允许厚此薄彼,有所偏废。

3.保守国家机密

世界各国的涉外工作者,都无一例外地被要求保守国家机密。保守国家机密,是涉外人员的一项基本职业操守。涉外人员只有在保守国家机密方面做到万无一失,才能够真正地履行好自身的重要职责。

所谓国家机密,通常是指与国家利益、国家安全直接相关的重要情报,其具体内容一般都由各政府详尽地加以规定。为此,各国都制定了一系列的保密法规,并且大都设立了专司其职的保密机构。

在国际交往中,涉外人员要做到严守国家机密,关键是要防泄密、不泄密、反泄密。这此如下三点要求必须予以重视。

第一,具有保密意识。涉外人员必须在思想上高度重视保密工作,在任何时候都不能有丝毫懈怠。

第二,养成保密习惯。涉外人员必须养成良好的保密习惯,并且将这一习惯具体贯彻到各项涉外活动中。

第三,坚持内外有别。在涉外工作中,既提倡我方人员多交朋友,广善缘,同时也要求我方人员注意内外有别,对国家机密必须守口如瓶,不允许无所顾忌地内事外扬。

TOP
372#

学校:云南科技信息职业技术学院
系别:文史系
年级:2011级文秘
姓名:王雨婷

学号:11311019

时间:2012..
电话号码:15912468221

在中国古代,“忠”具有尽心尽力、忠贞不贰、坚守正道等含义。在现代社会,“忠”就是指忠诚精神、奉献精神、爱国精神、敬业精神。忠的对象是国家、民族,是正义事业,而不是有权势的个人。爱国精神是指热爱祖国的人民、土地、文化,并为之奉献的精神,是当代中国需要大力倡导的精神。在历史上,有荀子的“苟利社稷,不求富贵”,宋代范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,岳飞的“精忠报国”,顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。“忠”的精神在实践中出现的问题是违背道义的愚忠,对有权势的个人的绝对服从,个人崇拜等等,这些现象必须根据仁、义、智、毅的原则进行纠正。倡导“忠”的精神,可以养成中华民族忠于祖国、敬业奉献的民族品格。

在当今言论自由众说纷纭的时代中,每个人都用自己的方式喧嚣着生命,因为每个人都可以只做你自己,只要你愿意。从网络时代来临的那一刻起,人们几乎颠覆了以往所有可以称得上是家规、国法的理论。五千年以来在国与家,到组织与单位,到单位与个体永远离不开是就是互助,所以“忠诚”这两个字惯穿始终,或者说是一个只始无终的话题。
    有的人说:忠诚这两个字是老板统制员工思维的手段;有的人说忠诚是不能够适应瞬息万变的社会的古板做法;也有人说忠诚是文学人士拿出来“酸一把”的理论资本,各种各样的评价可以说是仁者见仁智者见智了。从个人角度出发不可以用一字“对”或“错”下结论,当每个人谈出自己的观点时用这几个标准衡量一下;一是社会的标准,二是集体的标准,三是他人的标准,四是个人的标准。
   《忠诚胜于能力》看完了,我的问题全部解开了,我心里是知道;我的观点也就是影响力人一直遵从的理念——是对的,只是我理解的不是很透。

事实上忠诚是一种能力,而且是一种对于个人的职业生涯及前程极其重要的能力,与为谁打工无关,其实与老板给你多少钱也没什么关系,重要的是你自己怎么看待。如果单纯的把工作看成是一种雇佣关系的话,那你的想法铸定就是被动的。进入影响力你接受的第一天的培训就会让你知道:你所有的收入不是老板给你的,也不是你自己挣的,更不是别人的施舍,而是市场是客户给你的。当然从营销人员的角度讲是这样,从公司的任何一个员工来看这句话都很正确。所以我们在从事任何工作的时候,更应该把自己看做是老板的合作伙伴,因为你没有在为谁打工,而是在从事自己的事业。你的付出决定了你的回报。

    忠诚是一种能力,我想最终你会因此而受益。

    从另一个方面讲,忠诚这种能力和我们的收入不一定会划上等号,或者也不一定成正比关系。也许你的能力没有完全的表现出来,或者你的忠诚并没有让谁注意到,更有可能你的标准和老板的标准或者大多数人的标准不是很相符,所以有的人会感到自己付出了,但是没有得到应得的回报,有的人认为没有必要对不忠诚的老板忠诚,但是无论如何,我们不能放弃自己应该具备的这一项能力。
    忠诚更是一种品德,一个人内心深处的情感。忠诚从小的方面讲是对一个家庭、一个组织、一个集体的责任,从大的方面讲它是我们每一个社会的人对国家民族所应承担的义务。

    古代有“夫为妻纲,父为子纲,君为臣纲”的思想,先不进行评价这种思想的对错,我们单单从表面上就能看到古人的思想中早就渗透有“忠诚”的理念。当然在某些方面这种说法有很多不可取之处。但是可以看得出,古代人民劳动和智慧的结晶中,“忠诚”是五千年以来一个民族得以生存和发展的必备素质。

    古代有秦会也有岳飞,有庞绢也有孙膑。也因此有了遗臭万年和流芳百世。忠诚这种能力更是一个道德标准,一个再有能力的人,没有忠诚能力便也没有任何用处。

    谈起忠诚,让我想起了“致加西亚的信“中那位船夫。让我记住了“海军陆站队”这个精锐之师。让我感受到了千千万万个在平凡岗位上勤肯工作的人们。中国有句古话:“一分耕耘,一分收获”,用在忠诚上很合适。忠诚就是最经得起考验的基石所谓:“疾风识劲草,烈火知真金,路遥知马力,日久见人心。”相信在另一个新年来临的时刻,会有更多的人来证明只有忠于祖国、忠于团队、忠于家人才是最好的忠于自己。正所谓“忠诚胜于能力”。

TOP
373#

1.  死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)


我相信无论谁读完这首诗,心中一定会产生敬佩与感动之情。其实关于爱国的诗句自古有许多,例如曹植的“捐躯赴国难,视死忽如归”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,以及顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”。可是对于我来说,最最打动我的就是陆游的这首《示儿》,这首七言很简单,没有什么意象与意境,就是直接以和儿女对话的形式表达了自己的遗愿,如此朴素真诚的语言及诗人浓烈的爱国情怀怎能不使我们动容?生前的日夜奔波、南征北战死后早已成一场空,但诗人希望收复中原的愿望却越来越迫切,为了这份未知的、未了的心愿,生前生后寄托了诗人多少的牵挂与系连?可是事实却不遂人愿,就连诗人最后嘱托的“北定中原日”“家祭告乃翁”的遗愿都没有机会实现,诗人将其现实的残酷与愿望的美好相对比,由此而产生的巨大反差实在是太令我们震撼了。读到这里,或许我们会联想到,许多时候,真正能为国家的兴亡尽心尽力的大多是敢于死谏的文人和战死沙场的武将,而那些夜夜笙歌,粉饰太平的帝王却只知恣意享乐,因此,这样的朝代更替了也罢,只不过我们会为那些文武将相的生不逢时、死不遂愿感到深深地惋惜。

TOP
374#

忠于祖国,要对祖国怀有一颗赤子之心。祖国给了我们幸福的生活,我们也要学会感恩,用自己的知识报效祖国。忠于祖国,就要做到永不叛国,严格保守国家机密,坚决维护国家荣誉和尊严,反对一切危害国家荣誉、安全和利益的行为。我们不能向军人那样端起钢枪保家卫国,至少我们应该持一颗爱国的红心,为祖国奉献自己的一份力量。
TOP
375#

忠诚是什么呢?很难讲什么叫忠诚,按传统的意义上说,我们的忠诚就是象书上描述的那样,很优秀的一种道德品格,那是做人处事的原则。物以稀为贵,忠诚之所以在现在看来是很珍贵的我觉得很简单的道理那就是现在人们的忠诚相对不如以往了。 但是,我们一定要忠于祖国


[此贴子已经被作者于2012-6-19 16:55:27编辑过]

TOP
发新话题 回复该主题