[经典学习]三、忠于人民 [复制链接]

我国民主运动的先行者孙中山先生在晚年的时候就指出：“我们要讲忠，但我们讲忠要剔除旧的伦理道德，忠不是忠于君，而是忠于民忠于国，忠于我民国四万万的民众。”在社会主义社会的今天，“忠”主要体现的是公民对国家的义务。文化作为一种意识形态的，在人们改造世界的过程中会转化为物质力量，对个人，以及国家民族都会产生深远的影响。“忠”作为一种文化形态，在历史上产生了巨大的影响。它是一种道德规范，规范着社会各阶层人们的行为。对为帝王官员的统治者，“忠”要求他们勤政爱民，为民着想；对朋友之间，“忠”要求他们对人忠诚，与人为善，教人以善。

在知乎上有一个问题，“谁是中国历史上最伟大的人”，这个问题最标准的答案，就是“人民”。在中国古代，最广大的人民群众，就是农民，毛主席曾说：“中国历来只是地主有文化，农民没有文化。可是地主的文化是由农民造成的，因为造成地主文化的东西，不是别的，正是从农民身上掠取的血汗。”在任何时候，忘记了人民群众，都是一种背叛，特别是在现在社会，更是要将遗忘的“忠”的观念，向忠于人民的方向塑造。

忠于人民，因为人民群众才是历史的创造者。
第一，人民群众是物质生活的创造者。整个社会所需的衣食、生产用品都是由人民群众所提供的。
第二，人民群众也是精神生活的创造者。在浩浩汤汤的历史进程中，人民群众的伟大智慧和源源不绝的创新思维为社会提供了用之不绝的精神财富。
第三，人民群众还是社会变革中的中坚力量，是历史发展的真正动力。人类历经奴隶社会、封建社会、资本主义社会或社会主义社会的发展演变过程，每一次变革都是广大的人民群众进行的革命斗争。
正因为人民群众是社会物质生活和精神生活的创造者，推动了社会进步，因此人民群众才在社会变革中起着决定性的作用，自然人民群众也就是历史的创造者。

忠于国家的目标具体实施也就是忠于人民，国家和谐稳定的根本在于千万家的和谐稳定，要时刻以共产党人的标准要求自己，为人民服务，在服务人民的过程中，体现自身的价值，不做损害人民的事情，逐渐完善自我的道德修养。

“为人民服务”是马克思历史唯物主义的基本观点，习近平总书记指出：“始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，是我们党始终得到人民拥护和爱戴的根本原因”，这就是遵循了忠于人民的基本原则。中国自古以来就有忠于人民的意识，如范仲淹所说：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，实际就在告诫管理层应当心系百姓。中国之所以能在历史的长河中立于不败之地，就是因为我们注重把人民的利益放在首位，因此在这“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，我们更要做到以人为本，忠于人民。

人民至上，坚持全心全意为人民服务是我党的根本宗旨。毛泽东说，人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。人民是历史的创造者和见证者。我们国家是人民当家做主的国家。自古就有得民心者得天下的说法，我们必须尊敬人民、热爱人民，为人民谋利益。
忠于人民，要求我们以人民为中心展开各项工作。现在的我是马克思主义学院的学生，但在未来我们也将走上工作岗位。在各项工作中，首先，我们要端正态度，在思想上要有人民的概念，深刻理解人民的含义，不管我们是否是党员都要在思想上先重视起来。
其次，我们要在行动上见真章，时刻关注人民群众的冷暖，知道他们需要什么，遇到了什么困难，贴近群众了解群众，到基层去住户去走访了解联合实际，去寻找最有效的方法，解决群众的问题。
最后，我们要加强自身学习，不能以任何理由放弃学习，放弃提升自我能力。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，无论做什么事情，我们都要对的起自己的良心，更不能为了一己私利而损害他人的利益。要紧跟党的脚步，用科学的理论武装自己的头脑，多总结和反思，虚心向他人请教，并及时改正。

忠于人民主要是针对国家的领导阶级说的。我们要忠于国家，国家要忠于人民。江山就是人民，人民就是江山。人民是历史的创造者。唐太宗有言：“水能载舟，亦能覆舟”。他把人民比作水，把君王比作舟。王朝是因为人民而兴起，又因为人民而衰落。统治者把儒家定为国家正统学说，正因为儒家重视”仁“，提出仁政，以及关于国家治理的学说。国家要妥善地处理与人民的关系。马克思曾说，人民群众是历史的创造者。历史不是某些英雄人物创造的，而是人民群众在实践活动中创造出来的。正如江泽民曾说，中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向，中国最广大人民的根本利益。

忠,既是一个伦理概念,更是一个政治概念,本文从管仲不死纠难谈起,旨在发掘为臣之道对"忠"的正确诠释,力批臣子对君主无条件地愚忠.其中,管仲释"忠"为臣应忠于江山社稷而非为一姓也:孟子释"忠"为臣应忠于民众非一君也,并且,臣可弑暴君;黄宗羲释"忠"为君与臣皆为民众之仆,二者皆应忠于民众.他们一步步将"忠"从君主专制和封建专制的藩篱中游离出来,最大程度地揭示出了民本思想的内涵,值得今人思索.

我们是社会群体之中的成员，我们因为地理的区划以及各种各样的历史原因组成为一个个的国家，家国同构，我们忠于自己的国家，但是这是浅层的，我们要做到的本质的忠诚是对人民的忠诚，是对人类这一群体的一种忠诚，我们的这种忠诚是对自己本性的一种回归，是对自己在人类这一群体的一种责任的义务的诠释。是真正的忠诚，高于世俗所规定的，人类所存在的难以避免的一种偏见，因此我们的忠诚是要忠于人民，归根到底我们抛去掉种族之间存在的差异，地缘上的一种分割，找到我们的共同之处，放下我们之间存在的偏见之后会发现我们都是一个群体，我们彼此都是一个共同群体，我们都有着共同的本质，那便是我们都是人类这一个群体的成员，忠于人民其实就是忠于人类这一种群体，忠于人民是忠于自己的一种本质，忠于自己。我们的忠最后回归到本质，就是忠于自身，是一切的基础也是一切的最终归宿。这落于到人类社会群体之中就会表现为对人民的忠诚。忠于人民，忠于自己。

每当国歌唱响，红旗飘荡的时候，我总会热泪盈眶，我们如今的盛世，都是由无数为了国家，为了后代而尽忠的先烈们，用鲜血浇灌而成的。而在如今，身为共青团员，我更要继承先烈们的精神，努力的朝党员发展，为的就是更好的服务人民，努力办实事，为人民尽忠。人民群众才是历史的创造者，是社会物质生活和精神生活的创造者，推动了社会进步，我们在任何时候，都不能忘却人民群众，心系群众，努力干实事，这才是在现代社会体现“忠”的方式。

我们一定要忠于党，忠于祖国，忠于人民。要深刻认识贯彻执行党和国家民族政策的极端重要性，加强政治理论学习，进一步增强维护民族团结的自觉性和坚定性。要牢固树立正确的国家观、民族观和宗教观，牢固树立汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开的思想观念。要做到坚持中国特色社会主义道路不动摇，坚持党的民族政策不动摇，坚持共同团结奋斗、共同繁荣发展不动摇，坚持维护祖国统一不动摇。要自觉把促进民族团结进步贯穿于工商行政管理工作中，充分发挥职能作用，切实维护各民族群众的合法权益；努力支持民族地区经济社会发展，自觉维护祖国统一，维护民族团结，维护社会稳定。

回复 1楼陈杰思的帖子

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这句话是出自于范仲淹的《岳阳楼记》，是作者描述古代品德高尚的人的思想特质。他在文中寄寓襟怀，抒发自己的政治抱负，他点出了真正的读书人并不会因外在环境的顺逆或个人际遇的得失而悲喜，能够进退皆以天下为己任。范仲淹这种志向至今仍为人津津乐道，也一直被奉为从政者应有的态度。或许有人觉得，这种以公为先的精神，离自己太远，其实不然。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”强调的是先公后私的精神，提醒我们应当多为别人着想。这种关怀顾念的精神，其实是每个人都应拥有的基本品德，尤其是读书人，就更加应该时刻以此自勉。因此儒家强调“以天下为己任”，认为“士志于道”。我们该如何落实此精神，以至迈向“以天下为己任”的目标呢？不论是在学校里还是社会中，大家都需要抱有同理心，学会为他人着想，多考虑别人的感受，凡事尝试易地而处，代入对方的角色、身份去理解和体会，站在对方的处境、立场去思考和抉择。从关心身边的人和事开始，再推而广之，到关心社会，心系祖国，以至天下万物。如果人人都这样做，社会一定会变得更加和谐，大家一定过得更加快乐。

忠于人民是一种对国家和人民的无私奉献和坚定支持，是具有高度爱国精神的表现，这种行为体现了对人民的真诚关爱，是社会团结和稳定的基石。忠心耿耿的人常常是社会的中流砥柱，他们通过自己的努力和奉献，推动社会的进步和发展，为人民谋福祉。在赞赏的同时也要进行自我反省，社会的变革和发展不断提出新的挑战，我们需要思考如何更好地发挥个体的力量，为人民和社会创造更多的价值，不断提高对人民的服务水平和贡献力度，以更好地践行“忠”于人民的义务，为社会和国家的繁荣作出更大的贡献。

20世纪的中国，有过三次历史性巨变。以辛亥革命为标志的第一次巨变，推翻了封建王朝，但其不彻底的革命结局，又呼唤着新领导核心的诞生。于是，共产党适应时代要求走上政治舞台，承担起领导争取民族独立和人民解放、实现国家繁荣富强和人民共同富裕的历史任务，领导进行了此后的两次巨变————建立新中国并确立社会主义制度；改革开放，为社会主义现代化奋斗。党来自人民，植根于人民，服务于人民，人民是党生生不息的力量源泉。我们党敢于坚持真理，是战斗的党；勇于纠正错误，是郑重的党；善于把辉煌当阶梯，把优势当动力，正确地总结经验教训、把握规律和方向目标，是进步的党。面对新世纪，我们一定要也一定能够继续谱写出忠于人民，无愧时代的新篇章！

忠恕之道指明了人类社会人与人相处的基本道德准则。在构建和谐社会的进程中，它对于培育文明礼貌、诚实守信、团结友善、助人为乐、尊老爱幼、见义勇为的新风尚，具有重要意义。在推动建设和谐世界的进程中，它对于以相互尊重，平等协商的精神推进国际关系民主化；以相互合作，普惠共赢的精神推进经济全球化；以相互借鉴，求同存异的精神推进人类文明进步，都具有重要意义。