[经典学习]五、忠于职守 [复制链接]

面对忠诚，我们在不断变化，忠诚在某一程度上就是义气，一义气就容易感情用事那也就是不理智了，这样一来我不知道忠诚是好还是坏，从自己角度出发，忠诚是自己决定的，我觉得自己忠诚但是也许别人从他们角度出发也许就不认同了。在我看来，忠诚是需要付出牺牲和代价的，而其中我们的忠诚是否忠诚的有价值那只有自己知道。通常我们是觉得自己值得的，而通常在这样的情况下我们也是需要牺牲自己一些普遍认为的比忠诚要更值的暂时拥有的东西

我们的社会是一个机器，我们每一个人都是维持社会机器转动的部件，无论我们是大齿轮还是螺丝钉，但只要少了我们其中的任何一个，社会就不可能正常运转，因此我们每一个人都要做到忠于职守。上到国家领导人下到面朝黄土背朝天的普通农民，都背负着各自的责任，如果没有国家领导人这个核心的存在，社会将会乱作一团，如果没有农民的存在，我们吃什么，穿什么？社会上的每一个职位都是必须存在的，缺失了任何一业，后果都会不堪设想的。忠于职守要我们做到热爱自己的职业，忠于职守要我们对自己的职业岗位负责，忠于职守要我们用自己的行动来表现！

所谓忠于职守，我认为应当做到以下几点。
    第一，在其位，尽其心。任何时候，你处在那个位置上，那么你必须尽心尽力，做好本职工作，这是最基本的职业操守。
    第二，不在其位，不谋其政。组织是有纪律有规则的，每个人所处的位置决定了其工作权利和工作范围。如果一个人妄自尊大越职管理他人事物，这明显就是无视组织的纪律性，会对整个组织工作产生极其严重的后果。
    第三，坚守职业道德。有的人将工作之中的权力当成自己私人的权利，以权谋私，没有职业道德，最终会对组织产生恶劣影响，也不利于个人利益的长期实现，害人害己。

做人要忠于职守。所谓“职守”，就是“岗位”，就是忠于岗位的意思。每个人都有岗位。有的学生说，我没有岗位。不对，你的岗位就是学习。有的自由职业者说，我没有岗位。也不对，你有职业，在自由职业岗位上做的每一件事都是在岗位上做的。有的说，我经商，没岗位。这就更离谱了，经商有职业道德、职业规范，那是要求很高的岗位，你做每一笔生意都是岗位行为。

温家宝总理曾经引用林则徐的话名言：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这是国家公仆对于祖国与人民的尽忠之言。“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，这也是对为官者的劝告与寄托，也是对“忠”的又一种解释。

最近我们国家开展的群众教育实践活动，这正是让为官者到实践中去，亲在对于自己行为是否忠于祖国、忠于人民的自我检验。进入十二月以来，平均每天都有一位政府高官下马，这是对于“忠”随意亵渎所承受的后果。当然，“门难进、脸难看、事难办”也是对于不忠的一种描述。“从命而利君谓之顺，从命而不利君谓之谄；逆命而利君谓之忠，逆命而不利君谓之篡”，（《荀子·臣道》）为了得到领导肯定，单纯追求GDP的增速，却不顾资源能源的节约，生态环境的保护，民生生活的改善，这也是一种大的不忠，这是违背道义的愚忠，是对权势的绝对服从，应该避而远之。

“忠”之一字体现在事业上，则可表现为忠于职守。就是忠诚地对待自己的职业岗位，对待工作认真负责。这四个字看起来简单，而实际做起来却又千难万难。若房地产开发商忠于职守，则不会出现这么多豆腐渣工程；若政府工作人员忠于职守，则不会出现这么多贪污腐败现象。忠于职守，重点是“忠”。

人是平等的，现在的我们不需要像古代那样卑微谨慎的侍奉君主，但“忠于职守”这一准则仍值得我们大力学习和推行。在工作岗位上只有做到“忠于职守”才能真正立足，才能真正担负起自己的职责，才能提升自己和得到认可。身为学生，我们要做到“忠于职守”就应该好好学习，尽到自己的学生本分，努力做好学校中各组织下派的工作，锻炼和提升自己，为自己所在的组织和团体尽一份力。

古有岳飞“精忠报国”，荀子“苟利社稷，不求富贵”，林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，曹植说“捐躯赴国难，视死忽如归”，文天祥过零丁洋时慷慨而歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……他们的爱国精神感人至深，流传千古，也为我们做出了很好的榜样。

所谓“忠”，大的方面可以说是忠于祖国、忠于人民，小的方面则可以是忠于职守，“在其位谋其职”。

在自己的岗位上兢兢业业，做好自己的本职工作，这也是奉献的精神，这也是做到了“忠”。在个人利益与集体利益冲突时，要果断放弃个人利益，不损害集体利益。时刻想着集体，时刻想着祖国。

忠的内涵是热爱祖国并奉献终身，执着于正义事业并且尽心尽力地完成，朋友、夫妻之间在正道的基础上互尽忠诚，

作为一名当代大学生，我们现在能做到最好的忠还包括努力学习各方面知识，成为一名德智体美全方面发展的大学生。

[经典学习]五、忠于职守

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”（《论语 八佾》）子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”（《论语 宪问》）忠，《说文解字》解释为：“敬也。从心，中声。”《玉篇》解释为：“直也。”《增韵》解释为：“内尽其心，而不欺也。”《疏》：“中心曰忠。中下从心，谓言出于心，皆有忠实也。”《六书精蕴》解释为：“竭诚也。”《传》：“事上竭诚也。”

《晏子春秋》：“景公问于晏子曰：’忠臣之事君也，何若？‘晏子对曰：’有难不死，出亡不送．‘ 公不说（音悦），曰：’君裂地而封之，疏爵而贵之，君有难不死，出亡不送，可谓忠乎？‘ 对曰：’言而见用，终身无难，臣奚死焉？谋而见从，终身不出，臣奚送焉？若言不用，有难而死之，是妄死也；谋而不从，出亡而送之，是诈伪也．故忠臣也者，能纳善於君，不能与君陷於难。‘”

从命而利君谓之顺，从命而不利君谓之谄；逆命而利君谓之忠，逆命而不利君谓之篡（《荀子?臣道篇》）顺从君主的命令而做有利于君主的事，这叫做顺；顺从君主的命令而做不利于君主的事，这叫做谄；违背君主的命令而做有利于君主的事，就叫做忠；违背君主的命令而做不利于君主的事，就叫做篡。　忠孝如古人某。——清˙周容《芋老人传》

人生在世，总会遇到各种各样的诱惑，或是权力，或是金钱，亦或是美色。此种情况下，我们该何去何从？是像史可法一样，忠于职守，誓死保卫扬州城？还是如汪精卫一般，在其位，不谋其事，争做汉奸，谄媚敌国？诸葛亮因刘备三顾茅庐的恩情而谨记白帝城托孤的重托，为蜀汉江山鞠躬尽瘁，他可以说是做到了忠于职守；邱少云宁愿选择葬身火海也能做到纹丝不动不被敌人发现，军人的忠于职守在他身上体现的淋漓尽致；杨善洲穷其一生精力，志在改善百姓的生活水平，不能不说是尽忠职守。

尽忠职守，说起来容易做起来难。做好自己的本职工作是职业素养，但要坚持一辈子尽忠职守，却需要付出太大的努力和艰辛。要做到尽忠职守，关键是要摆正心态，如果做工作是为名或是为利，那么是难以做到尽忠职守的，只有抱着服务大众的心态来做工作，那么自己必然也会获得他人的认可，只有这样才能长久的去尽忠职守。