[经典学习]二、信的价值 [复制链接]

     诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。
     孟母 当孟家还在庙户营村市集旁居住时，东邻有人杀猪，孟子不解地问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母当时正忙，便随口漫应：“给你吃！”孟子十分高兴等待食肉，孟母为了不失信于儿子，忍痛在捉襟见时的生活费中，拨出一部分钱买了一块肉，让儿子吃了个痛快

       南北朝时，有一个非常老实的人，叫明山宾。他当州官时，因开仓济贫得罪朝廷，被罢除官位。
有一天，他看家里实在揭不开锅了，便把父亲留给他的瘦牛去集市上卖了。可是回到家中，从妻子口中得知这头牛曾经患过腿疾，就急忙跑到集市上，找到买主，跟他说明情况，并主动退了一半的钱。周围的人都赞叹不已。

诚信是我们为人处世的根本，它带给我们的不仅仅是信誉、财富....更多的则是自我心灵的升华。

　诚信是中国人的传统美德之一。无论在过去或是现在，诚信对于建设人类社会文明都是极为重要的

诚信是立人之本  孔子曰：「人而无信，不知其可也。」认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。

诚信是齐家之道  唐代著名大臣魏徵说：「夫妇有恩矣，不诚则离。」只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到「家和万事兴」之目的。

诚信是交友之道   只有「与朋友交，言而有信」，才能达到「朋友信之」、推心置腹、无私帮助的目的。

诚信是为政之基   《左传》云：「信，国之宝也。」指出诚信是治国的根本法宝。王安石所言：「自古驱民在信诚，一言为重百金轻」。

诚信是经商之魂  诚信更是各种商业活动的最佳竞争手段，是市场经济的灵魂，是企业家的一张真正的「金质名片」。

诚信是「心灵良药」   古语云：「反身而诚，乐莫大焉。」只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。

   忠信是孔子乃至儒家从个人修身到平治天下的一个最基本的思想理念。这在《论语》中表现得尤为突出。譬如，《为政篇》载，子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”古代用牛力的车叫大车，用马力的车叫小车，而輗与軏都是车子架牲畜用的横木所必需的零件。没有輗与軏，也就无法套住牲畜，车子自然也就走不了。孔子用这个来比喻“人而无信”，实际上也就是把“信”视作一个人立身处世的最基本的品质。

   除了将“信”视作个人修身的操守，孔子也将“信”看作是治国平天下的基本的政治原则。孔子还非常重视“信”的教育。《述而篇》载：“子以四教：文，行，忠，信。”正是在孔子的教导下，他的学生也很重视“信”。如《学而篇》载，他的学生--曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是很好的例证。

信乃立身之本。古时人们团结一致把人类族群发展壮大，这是团结信任；一言九鼎，信守诺言，这是个人诚信。人与人之间的关系、依靠，正是靠彼此间的信任得以建立的。人无信不立，言而无信不足以立天地。我们可以拒绝做任何一件事，但只要我们向别人承诺过要做的事就要尽量的做到，这才足以立人、立身。

信，即诚信，是中华义理中古今含义没有多大出入的一个。儒学认为信使人之本，轻诺寡信历来为君子所不耻，所以高尚的人追求一诺千金。

信是仁、义、礼、智的具体表现，是规范人与人之间关系的行为指南，是一种很高尚的道德，是人立于人世间的很高的行为规范。

如何做到诚信呢？

首先要有诚意，即信要诚其意，简言之就是诚实自己的意念。

其次要忠于义，义是朋友共同遵守的道德规范，忠实于义就是讲原则，这就做到诚信。

三要发乎情，真情才能保证你做到信。

四要止乎礼，以礼为限，超过里的范围就很难做到信。

古人说千金一诺，为了达到一个诺言，信守一个诺言，甚至连性命都可以付出。在今天，我们还能看到这种情况吗？还能看到守诺成风吗？当然我们也未必一定要象尾生或范式一样执迷不悔，但至少我们要做到信守诺言，信守自己许下的承诺。无论什么事情只要我们答应了就应该做到。不能言而无信，不能装腔作势。

人与人的相互关系构成了这个社会稳定的基础，人际关系的维持是以人与人相互信任为前提的，很难想象如果没有最起码的诚信社会将变成什么样。而且人格中的原则会是我们日常交往的重要准则，他要求我们在接人待物方面始终如一。无论环境怎样，人格原则一旦养成会对人的发展产生深远影响，而且不易发生改变。人们都不希望自己的朋友见异思迁、行为多变。所以“信”的倡导对于改善人际关系维系社会稳定方面意义重大。

如果楞把东西方不同文化的东西往一块儿扯的话，“信用记录”这个东西在西方就象中国的“人事挡案”。在北美还真有这么一个机构叫“信用局”，不恰当的比喻它就象中国的“人事局”记录你的操守一样，管理你信用记录的地方。

信的价值在中国很早就深入人心，可是只靠个人道德的约束，“信”是很容易陷落的。在社会信用方面，西方国家走在了我们前面。如果一个人在北美没有信用或者信用不好，别说买房投资贷不到款，就是一些常规服务如租车等他也享受不了。房东在决定是否把房租给他之前，也可能到银行查一下他的信用情况。所以，尽快地在北美建立起个人信用很重要。

虽然中国的信用卡业务渐渐繁荣了，但是人们做得还有很多的不如人意，我们必须更加努力。比如，我从来不办多余的信用卡。很多人为了得到赠品经常办了某个银行的信用卡却不开通，这是很大的浪费，也是信用缺失的行为。

“民无信不立。”在文中的解释是“如果丧失了人民的信任，国家就没有立足之地了”，我不知道这种解释是否是完全合适的，但对于我们国家的现状而言，的确是一针见血的说法。最近几年我们国家的食品安全、药物安全的问题频频出现，作为大众的我们，别无选择地将我们的信任放在关系我们性命的国家机构上，可是频频出现的问题让我们不禁要问：我们还能相信谁？

诚信建立迫在眉睫！！