[经典学习]七、爱护生命 [复制链接]

生命是脆弱的，它就像薄冰一样不堪一击。我们应该像对待我们的眼睛一样去对待它。每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至珍惜生命。从某种意义上说，生比死更难。既然我们选择了生，那就让它来得更猛烈些吧，也不枉来世上走一遭。

回复 1楼陈杰思的帖子

有句话说得好：“生命不仅仅属于你自己，更属于一切爱你的和你爱的人”每个人都应该爱护生命，它是伟大的，小小的躯体内蕴含着无限的能量，没人能够否定生命的存在，但也只有自己能够证明自己的价值

我们传统的“经”，是我们的先人留下来的宝贵财富。断代和失传只能让我们成为民族的罪人、历史的罪人。我们的教科书常常拿历代的英雄人物教育我们的孩子，却从不问英雄当年读了什么样的书。“问渠那得清如许，为有活水源头来”，而源头水之清甚于渠水，更甚于自来水。为什么我们弃源头水之甘甜而奔向渠水和自来水

我们传统的“经”，是民族文化中的精华，是我们的先人留下来的宝贵财富。断代和失传只能让我们成为民族的罪人、历史的罪人。我们的教科书常常拿历代的英雄人物教育我们的孩子，却从不问英雄当年读了什么样的书。“问渠那得清如许，而源头水之清甚于渠水，更甚于自来水。为什么我们弃源头水之甘甜而奔向渠水和自来水

人的生命是有限的。可是为什么又有很多人不珍爱生命？是因为生活中的挫折和痛苦吗？生命和生活是紧密相关的，没有生命就没有生活，没有生命就没有快乐，想要成功就必须珍爱生命。
　　生命可以给人很多东西。但要看自己的意识如何，自己对生命的态度如何，生活中的挫折和痛苦不能消灭我们对生命的意识与态度。只要我们在有限生命里不断地努力、拼搏。就无须诅咒自己的生命

了解生命而且热爱生命的人是幸福的。
没有人永远活着，没有东西可以经久。  
亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。  
人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。

博爱是一种特殊的爱，很无私的爱，因为爱的对象是全人类，所以程度上绝对不会是象“爱情”的“爱”一样！ 　　博爱是要人与人之间有一种互相关心、互相帮助，那么最基本的条件是“人人平等”、“有一颗热忱的心”但是，博爱的“爱”是有程度限制的，因为这种爱因为范围的广泛，所以只能是一种“泛泛的爱”最简单的对博爱的定义就是“对其他人有一种热忱的心，去帮助所有需要关心的人”。

生命是人之根本，保全身体，即爱护身体，健康生活。我们一旦失去了生命，我们将一无所有。人的身体就像一颗树的主干，没有主干的树，葱葱郁郁的树叶将无从谈起，更不用说鲜花满树，硕果累累。然而当今社会，人们往往一味地追求金钱名利地位，忘却了自己的健康，等到年老的时候，往往人们就在后悔当初不注重身体。我们年轻人也是只有自己生病时才感到生命的脆弱，才明白健康才是我们最大的财富，健康才是我们创造一切的基础。

世间万物，唯有生命最为珍贵，每个人的生命都只有一次，生命是宝贵的，也是脆弱的，人生短暂，
生命弥足珍贵。一个真正的珍爱生命的人，无论何时何地，无论遇到多大的挫折，都是不会放弃生的希望
的。因为，人的生命是宝贵的，它属于我们只能有一次，我们应该珍惜，决不能放弃生的希望和抉择。

《论语 述而》有载，“子之所慎：斋、战、疾。”孔子小心谨慎对待地有三件事情，一是斋戒，二是战争，三是疾病。这三者都与生命密切相关，由此可见孔子对生命的的重视程度。生命乃是立人之本，没有生命，一切都成为了无稽之谈。延续生命本就不易，而人们在维持生命的基础上还要追求更高的精神境界和道德法则，正因如此，生命有了深刻的意义，也没有什么比生命更美好。因此儒者敬重生命，因此坚持民本思想，国家维护人民的权益，普通百姓各尽所能满足生存需求。这又何尝不适用在当今社会呢？

儒家思想的基本精神是人文主义，这一精神决定了关注人类生命的存在成为儒家思想的重要特征。与现代生命伦理学以现实问题为取向，侧重解决现实的涉及生命的技术伦理问题不同的是，儒家倾向于从形而上的高度反思生命，它关注的是对生命的最深层次的看法，比如人类如何看待自身生命的价值，怎样处理与其他生命之间的关系，应该处于何种生存状态，如何面对短暂而又脆弱的生命等等。《苟子·王制》日：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦有义，故最为天下贵也。”所以儒家认为人的生命的价值是至高无上的，我们没有任何理由不珍惜它，每个人都应该好好活着，造福于国家和民族。
另外我发现，儒家重视的不仅是人的肉体生命，还包括其精神生命。相对于人的肉体生命而言，精神生命有着更为重要的价值。儒家护敬父母所赐予的身体其前提是人的肉体生命与精神生命没有发生冲突，一旦它与更高的社会价值发生冲突，儒家就要求人们“杀身成仁”和“舍生取义”。这不仅没和儒家的贵生精神相矛盾，反而再次证明儒家是从社会的角度来确定人的生命的价值。所以，儒家这种超越生死，追求生命意义的态度必然会给现代社会带来一股沉稳的风气，激励我们当代人用有限的生命去实现自己的人生价值，从而为社会做出贡献。

爱护生命，说的很容易，但做起来却很难。人不会因为踩死一只蚂蚁而难过，甚至不会低头看一眼，因为蚂蚁和人不是一类的；蚂蚁是生命，但因为它太渺小，人们就去忽视它，去践踏它；自然中万事万物都拥有生命，爱护生命就是爱护自然，爱护人类。

爱护生命不仅要珍惜自己的生命，过好自己的一生，还要爱护他人、他物的生命。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，生命不仅仅在于长度，还有深度、宽度，人活着不仅仅是吃饭睡觉，过完一生就完了，而是要珍惜光阴，在自己有限的生命中去关怀他人，力所能及地帮助他人，发挥自己最大的价值。同时，我们对待小动物、植物也应有悲悯之心，不随意抛弃、践踏它们，把它们当作我们人类的好伙伴，尊重自然、顺应自然发展规律。

爱护生命，这是一个非常值得关注和强调的话题。我们爱护自己的生命、爱护他人生命、甚至关注与动物的生命；我们不仅关注生命的长度，追求长寿，健康，养生，还要注重生命的宽度，尽自己所能追求智慧，奉献自己。
但在当今社会，尤其是学生而言，因为学业压力大而得抑郁症、甚至轻生的人日益增多，心理健康问题更加显著。也有调查学术界平均寿命53岁（几年前的数据，据说现在40多岁）。中国有句古话：“身体发肤受之父母，不敢毁伤孝之始也。”对于轻生的年轻人来说，更应该关注自己的生命就健康，莫让含辛茹苦将自己养大成人的父母白发人送黑发人，让他们老了没有子女陪伴，这不仅是尊重自己的生命，更是不忘自己生来就有的责任。又有“教育强国”、“教育兴，而国家兴”、“身体是革命的本钱”一系列的警句，无论是任何人，我们都应该怀着感恩之心，爱护自己的身体健康，回馈我们的父母和国家。爱护生命不仅是爱护你我的生命，通过爱护动物，助长我们的慈爱之心，做一个有温度的人。
生命来之不易，所以我们应该时常多问自己几个为什么，如何才能让有限的生命更有意义，什么才是真正的智慧，如何做一个有道德的人，应该如何去自我奉献等等，以此来拓展我们生命的宽度。

一个人的生命如同那薄薄的蝉翼,经不起什么风吹雨打，它是脆弱的，却又无比坚强。造物主创造了人，充满活力的生命来到了这个世界,我们难道不应该珍惜它吗？保护自己的生命是每一个人的天职，有了生命才谈的上如何让它更精彩。我们应当树立爱惜生命的意识，永不放弃生的希望。珍爱生命的人，无论遭到多大的挫折，都不会轻易放弃生的希望。肯定生命，尊重生命。实现人生的意义，要脚踏实地，从一点一滴的小事做起；在肯定、尊重、悦纳、珍爱自己生命的同时，也应同样善待他人的生命。延伸生命的价值，生命的意义不在于长短，而在于对社会的贡献；我们要珍爱生命，让有限的生命焕发光彩，并为之不懈努力，不断延伸生命的价值。