[经典学习]七、爱护生命 [复制链接]

说到爱护生命，我想所有的人都不陌生。这里的爱护生命，生命包括了所有的一切有生命的东西，小到微生物，大到世界最大的动物。其实爱护生命我们么个人都是可以做到的，只要每个人做一点点，我们的社会就会和谐很多。

人类必须尊重自然规律，善待大自然，爱护环境，保护动植物，与大自然共生共存、和谐相处。 当自己生命受到威胁时，我们不轻言放弃；当自己生命遭遇困难，我们要勇敢面对；当他人遭遇危险和困难时，应受可能帮助。

生命无价。每一个来到这个世界的人，都应该认识到，珍惜生命是我们义不容辞的责任。现在，自杀率不断上升，让人心寒不已。生命只有一次，连死都不怕了，还有什么活不下去的理由。所以，请记住，无论如何不能拿自己的生命开玩笑。人的一生中，黑暗与光明并存。可能现在的你眼前是让你失望的丑恶，但是不能绝望，因为活着才能不错过后面出现的精彩。爱自己的生命，爱他人的生命，没有比生命更宝贵的东西。

儒家对人的生命有着浓厚的敬重意识。民生成为中国古代政治的核心问题。孙中山在传统理念的基础上，提出“民生主义”。孟子曾说“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，苟无恒心，放僻邪侈，无不为也。及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也”。民生是一个重大问题，解决好这一问题生命才能得到保障，人们才能修身、齐家、治国、平天下。敬重一切生命，爱护一切生命，这才是儒家的民生。

人的一生只有一次生命，生命来之不易，生命一旦失去了就永远都拿不回来，我们要珍惜善待生命。生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过，所以身为大学生的我们要爱护自己的生命，珍爱自己的生命，对自己的身心健康负责。当生理和心理出现病患时，要顽强战胜它，决不屈服，决不放弃。在困难和挫折中，磨砺生命的意志，展现生命的光辉。

    世界万物中，唯有生命最为珍贵，没有生命就没有一切，失去生命，就失去自我，失去生活的权利，我们要热爱生命。身体发肤受之父母，我们要爱护我们的生命，我们不只是在为自己而活，我们也要为了爱我们的人。生命只有一次，没有生命就没有了一切。同时爱护生命不止是爱护自己个人的生命，我们要尊重一切生命，爱护一切生命。在自然中爱护动植物的生命，在人类社会中，统治者要爱护百姓的生命，善待百姓，让百姓有好的，安定的生活。

    世界万物中，唯有生命最为珍贵，没有生命就没有一切，失去生命，就失去自我，失去生活的权利，我们要热爱生命。身体发肤受之父母，我们要爱护我们的生命，我们不只是在为自己而活，我们也要为了爱我们的人。生命只有一次，没有生命就没有了一切。同时爱护生命不止是爱护自己个人的生命，我们要尊重一切生命，爱护一切生命。在自然中爱护动植物的生命，在人类社会中，统治者要爱护百姓的生命，善待百姓，让百姓有好的，安定的生活。

每一个生命都应得到尊重，但是更重要的是生命体本身要尊重自己，要自尊自爱。每个人的生命在漫漫历史长河中是那样的短暂，那样渺小。伟大的人可以著书立说，这样后人还知道有这样一个人曾来到这个世界。但是像我们这样的普通人面对短暂的人生能做什么呢？珍爱自己的生命，尊重自己的生命，这是每个人应该做的。

每一个生命都应得到尊重，但是更重要的是生命体本身要尊重自己，要自尊自爱。每个人的生命在漫漫历史长河中是那样的短暂，那样渺小。伟大的人可以著书立说，这样后人还知道有这样一个人曾来到这个世界。但是像我们这样的普通人面对短暂的人生能做什么呢？珍爱自己的生命，尊重自己的生命，这是每个人应该做的。

生命，是人生中最宝贵的东西，它承载着人类的理想，承载着人类所有的情感。“爱护生命，关注安全”绝不是一句口号，也不是一个指标。事实上，当你把“安全”作为一项任务来完成时，你已经忽略了对你生命的关爱。“爱护生命，关注安全”，已成为了全世界社会大多数人的共识，我们不能奢求生活在没有意外地社会，但我们能通过共同的努力把不确定性降到最低。与其去祈祷让平安和健康永远陪伴着你，不如为自己创造一个危险系数最小的生活，这就是对自己的生命和健康最大的保护了。

      “义”，中国古代一种含义极广的道德范畴。本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”（管仲，《管子·卷一·牧民第一》“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”。

这个题目让我想到了姚明做的一个慈善广告——“珍爱生命，远离毒品”。爱护生命，不仅仅是爱护自己的生命，还要爱护他人的生命。《老子》中记载：“民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼就此。”就是说，老百姓如果不害怕暴力危险，那么更大的暴力将会到来。统治者不要让百姓住的地方太狭窄，不要压榨他们的生计。只有不厌恶百姓，百姓就不会厌恶你。所以圣人有自知之明，不表现自己，洁身自爱却不以为尊贵。因此，圣人舍弃“自见”“自贵”，而选择“自知”“自爱”。

所谓自爱，就是珍惜自己生命的价值，爱护自己的人格尊严，不自轻，不自贱，不自暴自弃，不放纵自己，不草率行事。一个人，只有自爱，才能令人爱。一个连自己都不爱惜，不尊重的人，怎能创造自己的人生价值，为他人、为社会做贡献呢？生命是万物之源，是一切的资本，敬重生命就是敬重自然，是一种积极向上的人生态度。

生活中有许多人，他们并不懂得生命之可贵，视自己的生命如草芥。例如，富士康员工跳楼事件，他们过于压抑自己的感受，忘记生命的可贵，他们可以放弃工作，寻求别的人生途径。但是相反，他们选择了逃避，跳楼自杀。更有一些人，仅仅因为爱情受挫就想不开，选择殉情以示自己的忠贞。这些人，只能说在他们的内心深处，把自己的生命当儿戏，根本不懂得热爱自己的生命；恰恰相反，他们轻而易举地便放弃了生命。可悲！可叹！

我们要做的，我们能做的，便是爱护自己的生命。一个人的生命只有一次，我们应该珍惜它、爱护她。不管遇到多大的困难与挫折，我们都应该保持一种积极向上的人生态度，树立正确的人生目标，时时刻刻都不能放弃生命。同时，我们还要努力加油，开出灿烂的生命之花！

生命诚可贵，精神价亦高！

正如王心斋先生所说：“安身者，立天下之大本也。”翻译为通俗的话语，即我们通常所讲的“身体是革命的本钱”。法律亦有规定，生命健康权是公民最基本，最重要的权利，是公民享受其他一切权利的基础。

在西方哲学史上，很多哲学家认为灵魂高于肉体，身体是精神的枷锁，遂鼓励人们抛弃肉体，追求灵魂的超脱，升入天堂。我认为他们的思想与历史背景是紧密相连的。当时的人们过分追求肉体上的享乐，忽略了精神修养，结果沉溺其中，不能自拔，造成整个社会的风气日益堕落，问题横生。这时，一批有思想的哲学家们主动力挽狂澜，肩负起拯救社会风气的任务。

但是不可否认，至少对我现世的我们来说，谁也不知道是不是真有“灵魂不朽”，“转世轮回”这回事，我们唯一能肯定的就是要趁年华仍在，创造出自己的精彩，让人生不留白。为了达到这一目的，我们首先要爱护生命，珍惜身体。因为每个人都相信，生命只有一次。我们不仅要爱护自己的生命，也应爱护，尊重他人的生命。

基本的权利得到了保障，这是我们开展其他一切活动的基础，但我们绝不能仅限于此。王心斋先生又说了：“安其身而安其心者，上也。”这就告诫我们，保全了身体，我们还应有更高的追求，即精神境界的追求，我们亦可以将其理解为对更高层次的人生价值的追求。如果仅仅满足于吃饱喝足，身体无损，那人与兽何异？我们来这一遭是为了什么？

总之，我们要让身体与精神达到高度的和谐，双向发展！

生命诚可贵，我们面对生命，不仅要有敬畏之心，还要有爱护之情。存在即合理，任何生物的生命都只有一次，因此我们不能随意糟践他人的生命，更要爱惜自己的生命。现在社会越来越多的人们采用了自杀的极端方式来结束短短的一生，这都是对自己生命不负责的。而正因为生命的美好，我们更要体会生命的价值， 不能虚度一生。人的一生说长很长，说短也很短，未来会发生什么谁都不知道，因此我们更要珍惜现在，真爱生命。

生命赋予我们使命，我们应该敬畏生命，让生命绽放出光彩。我们不能虚度光阴，因为那是对生命的不尊重、对自己的不负责。人生下来就自然有自己的独特之处，所以我们应该尽量表现自己，让自己的生命出彩！