[经典学习]二、社会和谐 [复制链接]

竞争与和平两个词在当今世界，是各国都关注的，适用于当今现状的两个词。当今世界的主体是和平与发展。可以看得出和平是十分重要的。上至国家与国家的竞争，下至每个老百姓生产、生活也有竞争，唯有和平的竞争，才能更好的谋求发展，促进世界进步，促进经济社会的发展。社会主义社会的一个理念就是构建和谐的社会，这与和平这个词也秘密相关。作为每一个中华儿女更应团结一心，努力构建社会和谐。

卷十：和

和为美，谐为贵。世界因为和谐而美丽，人们因为和谐而快乐。所以人们离不开和谐，社会更离不开和谐，只要我们从身边的小事做起，从自己做起，学会尊重，学会宽容，学会帮助，学会关心，多一份关爱，少一些争执，多以份真情，少一些矛盾，那么我们的祖国便会充满和谐，世界将会变得越来越美好。

   在512大地震中，全世界人民的团结互助。让这句灾难无情人有情，一方有难八方支援得到了充分体现，全国人民有钱出钱，有力出力，万众一心，齐心协力，抗震救灾，没有渡不了的难关，没有战胜不了的苦难，温家宝总理在灾区说过一句话“山可以移动，但动摇不了中国人民抗震救灾的决心，水可以阻断，但阻断不了内地同胞和香港同胞的同胞之情”。这不就体现了么和谐的力量吗。

  和谐的交响曲在我们伟大中国国产党的领导下，由一个个平凡和伟大的人民谱写着，绵延不断，响彻云霄。

“和谐社会”包括社会关系的和谐及人与自然的和谐两个方面，但主要是指社会关系的和谐。构建社会主义和谐社会既包括建设的目标、任务和构想，又包括相应的执政党.构建社会主义和谐社会中所指的“社会”，应是一个具体的发展领域，与经济、政治、文化相并列。

和谐社会是以人为本的社会。和谐社会的提出适应了时代的需要。构建社会主义和谐社会，反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求，体现了全党全国各族人民的共同愿望。

古语讲“天时地利人和”

现在又“家和万事兴”

和谐社会，和谐你我

简单地从字面上说，和谐是指“配合得适当和匀称”，社会是指“由一定的经济基础和上层建筑构成的整体，也叫社会形态”。因此，所谓和谐社会，就是指构成社会的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态。按照这样的标准来衡量，所谓社会主义和谐社会，应当是各方面利益关系得到有效的协调、社会管理体制不断创新和健全、稳定有序的社会。具体说，就是一种民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。 

社会主义和谐社会的特点，第一，通过调动一切积极因素来增强全社会的创造活力；第二，通过协调各方面的利益关系来维护社会公平；第三，通过营造良好的社会氛围来形成良好的人际环境；第四，通过加强民主法治建设来维护社会稳定；第五，通过处理好人与自然的关系来保证可持续的发展。 

构建社会主义和谐社会的提出不是偶然的。在经济持续高速增长、人均GDP已经达到1000美元的同时，中国社会内部各种利益关系的多元化、人际关系的复杂化以及人与自然关系的紧张化也日趋明显，由此而产生的矛盾和冲突也越来越多，社会风险也越来越大。换言之，中国社会的各种不和谐现象越来越突出。所有这些不仅影响着小康社会的建设，更有悖于中国共产党的宗旨和社会主义的性质。不难看出，建设社会主义和谐社会，实际上是中国社会发展的客观要求。同时，这也说明我们对社会主义认识的深化，即社会主义不仅是民主的和富裕的社会，而且还是各方面协调发展的社会。

孔子的大同理想，集中反映在《礼记·礼运》篇中：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于自身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”孔子大同理想所描绘的美好社会画图，为我们构建现代和谐社会提供了可贵的借鉴。

孔子追求的大同世界是一个人人皆得安适和乐的社会。首先是社会安定，人们没有丝毫的私心杂念，没有罪恶，没有偷盗残杀，不用刑罚，外出不闭户，社会安全稳定。其次是人人安生。在大同社会中，每个人不仅善待一部分人，与朋友共财，修己安人，而且善待一切人，使老有所安，少有所养，男有分，女有归，利益民众全体，实现了“老者安之，朋友信之，少者怀之”（《公冶长》）。最后，也更为重要的是人人安适和乐。在大同世界，不仅社会安定，人们衣食无虞，而且幸福快乐。孔子在与学生畅谈人生理想时，极力赞赏曾晰所说“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”（《先进》）。曾晰所描绘的人人安适和乐的美好生活，与孔子所追求的大同理想不谋而合，难怪孔子在听了曾晰这番话后，不禁喟然叹曰：“吾与点也。”

卷十：和          

二：社会和谐

和为美，谐为贵。世界因为和谐而美丽，人们因为和谐而快乐。所以人们离不开和谐，社会更离不开和谐，只要我们从身边的小事做起，从自己做起，学会尊重，学会宽容，学会帮助，学会关心，多一份关爱，少一些争执，多以份真情，少一些矛盾，那么我们的祖国便会充满和谐，世界将会变得越来越美好。

   在512大地震中，全世界人民的团结互助。让这句灾难无情人有情，一方有难八方支援得到了充分体现，全国人民有钱出钱，有力出力，万众一心，齐心协力，抗震救灾，没有渡不了的难关，没有战胜不了的苦难，温家宝总理在灾区说过一句话“山可以移动，但动摇不了中国人民抗震救灾的决心，水可以阻断，但阻断不了内地同胞和香港同胞的同胞之情”。这不就体现了么和谐的力量吗。

  和谐的交响曲在我们伟大中国国产党的领导下，由一个个平凡和伟大的人民谱写着，绵延不断，响彻云霄。

和谐是我们中华民族的一个重要的传统的精神，是我们共创家园的一前提。

我们不管走到哪里，和谐是我们不能没有的 ，因为和谐能给我们带来许多的兴奋和快乐。家门和睦相处，即使上顿接下顿，也有许多快乐。在家里要戒除争吵，争吵最终都是祸害；为人处世的要戒除的话多，话多了必定会有闪失。所以和谐是我们一个家或一个国家的和睦的重要保证。

我们一定要学会和谐，和谐是我们生活的一个重要的前提。

[此贴子已经被作者于2010-12-11 20:36:26编辑过]

                         建设和谐社会
             我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。所以生在21世纪的我们更要构建和谐文明的社会。而构建文明和谐社会的基础则是人与人之间的和谐。
和谐就是和平，和谐就是友好地相处。诚实守信、团结友爱，是人与人的和谐；尊老爱幼、乐于奉献，是人与社会的和谐；保护环境、爱护动物是人与自然的和谐……总之，我们身边处处都有和谐，处处都能发现和谐。我眼里的和谐是这样的：
       一个香蕉皮在路边孤零零地躺着，没有人注意，没人把它扔进它该去的地方——垃圾桶。人们对它熟视无睹。这时，一个稚嫩的声音在耳边响起：“妈妈，老师说要保护环境，那里有个香蕉皮，我们去把它捡起来吧！”在人群的吵闹声中，这个稚嫩的声音打动了我，在人群的嘈杂声中，谁的话比这个稚嫩的声音更有分量呢？
      平时我是坐车去上学。车来车去，一日又一日，甚是平常。但是有一天早晨，却很不平常，给我留下了深刻的记忆。
      车跟往常一样，发动引擎，开出了车站。当一位老奶奶上车时，一位同学忽然起身离座，说：“老奶奶您坐！”我又被这一幕感动了，尊老爱幼，中华民族的美德在他身上展现着！
      播下一颗种子，收获一片希望；播下良好的行为，收获人生的精彩。让和谐的影子跟随我们真诚的步伐，风吹不去，雨打不散，如影随形，让我们携手同行，从你做起，从我做起，从我们身边的每一件小事做起，建设和谐社会，共创美好未来！

“和”有协调、和谐、适中、合作等含义，包括和谐共处、维护统一、爱好和平、兼容并包、天人合一、厚德载物、良性竞争、仇必和解、中庸之道、和而不同、抑强扶弱、和实生物、阴阳和谐、均衡互制、各安其位等。

“和”是每个人追求的生活真谛，假设没有和谐，天下将一片混乱，没有和平、大家不团结友爱。

我们随时随地都在和谐之中。走进校园，我们就得学会与同学相处，三年很快，这些时间将可能成为许多人的最后学校生活。人是有感情的，不可能是冷血动物。同在一个屋檐下，要和睦相处。思想、动作、语言都和谐，才是真的和谐。

“兄弟同胞一体，弟敬兄爱殷勤；须是同心竭力，毋分尔我才真。大家有缘才从各个地方聚在一起，我们也是兄弟姐妹。你我相爱，大家在一起才能开怀，才能更加幸福的生活。

人是天地万物的心灵；心者即为天地万物的主宅。心灵处于念念相续的运动状态，在前念已过，后念未起之时，当下之念转入空寂清静。

心灵处于虚惊之中，善性就会显现。

和者，和睦也，有和衷共济之意；谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触。

“和谐”就是矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。 “和谐社会”就是使整个社会达到均衡、稳定、有序，广大人民群众达到生活富裕、安居乐业、平安幸福。

和谐，是我国传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳状态，也是一切美好事物的共同特点。实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。构建和谐社会，正是当代最为重要的一点。中国必须，世界亦是如此，观韩朝美的军事问题，我在寻思，人们的不和谐，各国之间的较量，是否会让大家看到第三次世界大战的爆发呢？韩美的军事演习，朝鲜的挑衅，导致的世界和平问题，不禁让人们深思。为何不能够和平？伊拉克于美得战争让多少人民陷于困苦之中，这个世界，这个社会，我们还将如何做？

构建和谐世界。每个人都应该努力，付出实际行动。真正的让世界和平。

“和”有协调、和谐、适中、合作等含义，包括和谐共处、维护统一、爱好和平、兼容并包、天人合一、厚德载物、良性竞争、仇必和解、中庸之道、和而不同 、抑强扶弱、和实生物、阴阳和谐、均衡互制、各安其位等。

     古代那些想要在普天之下弘扬光明道德的人，必定是先治理好自己的国家；要治理好国家，必定要先管理好自己的家庭和家族；要管理好家庭、家族，必须先修养身养性。君子之间不讲恩惠与忠诚，父子之间不讲仁慈与孝敬，兄弟之间不讲和谐，这就是天下共有的祸害。以正义的原则相区分并且能够达到和谐，和谐则保持统一，保持统一则力量多，力量多则强大，强大则能战胜一切。

      “和”是儒家文化特别强调的精神，孔子的弟子有子说：“礼之用，和为贵。”孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”孔子主张“君子和而不同”，坚持在建立和谐关系时必须坚持道义原则。在实践中要避免出现投机、世故、圆滑、不敢坚持原则等问题。倡导“和”的精神，可以养成中华民族爱好和平、团结友爱、维护统一的民族品格。

“和”，就我自己的理解我认为他是我们生活的社会所要达到的一种最完美的一种状态。人们提倡“仁义理智忠孝信…”这些德性的修养，所希望的就是提高社会的道德品行，而最终所希望的就是到达社会的和。古时的和主要是国家的和，还有就是个人所追求的和，东汉的时候所采取的“和亲政策”，使双边的人民得到了益处，个人的就是老子，庄子所追求的无为，天人合一，人与自然的和谐，这是最高层次的“和”。庄子不应丧妻而泣，而是鼓盆而欢，这久是一种心境的超然与平和。而现在的我们所要追求的“和”就是一种心境的平和，以一种平常的心面对生活的得与失，喜与泣。那么我们也就有了一颗宽容的心，能够更好的处理号人与人之间的关系利益，不至于让我们势力的物欲左右了我们，也就抑制住了我们不必要的冲动，那么也就到达了一种适用于生活的一种生活之道，也就是一种和。

      社会和谐，就是指构成社会的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态。社会和谐是社会最理想的状态。社会和谐，所要求的是社会各方面利益关系得到有效的协调、社会管理体制不断创新和健全、稳定有序的社会。具体说，就是一种民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的具体体现。
      社会和谐是一个社会发展前提，是一个社会进步的动力，所以，构建和谐的社会是国家发展的一个目标，也是一项重要的任务。

孔子的弟子有子说：“礼之用，和为贵。”“和”的精神是儒家文化特别强调的精神，包括团结统一、爱好和平、兼容并包的精神，也有人类同大自然和谐共处的天人合一精神。孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”“和”具体的内涵及实现途径是厚德载物、良性竞争、仇必和解、中庸之道、和而不同、抑强扶弱、和实生物、阴阳和谐、均衡互制、各安其位等。孔子主张“君子和而不同”，坚持在建立和谐关系时必须坚持道义原则。在实践中要注意避免出现投机、世故、圆滑、不敢坚持原则等问题。“和”是古人所提倡的仁义礼智信，忠孝廉毅思想的一个终极目标吧，如果每个人都能以这些规范来处世，和就是必然的。和谐社会也就应运而生。