[经典学习]一、立志坚定 [复制链接]

“毅”的本意是立志坚定，自强不息。孟子提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”曾子说“士不可以不弘毅，任重而道远。”在竞争空前激烈的时代，中华民族应当大力弘扬毅的精神，克服奴性意识，自卑情结，纠正随波逐流的习性。“毅”的精神必须在任义的前提下发挥，孔子说：“见义不为，无勇也。”倡导“毅”的精神，可以养成中华民族勤劳勇敢、自强不息、艰苦奋斗的民族品德。

汉书说道“有志者事竟成。”即有志的人，事业终成功。立志要明确，不要杂乱；要坚定，不要犹豫不决。立好志向，还要有恒心。跟着自己的志向去努力，无论遇到什么困难都不能放弃。如果中途放弃，那么就不能说立志坚定。一个有志向的人，是不会轻易放弃自己的奋斗目标，直到达到自己的目标。

人如果志向和情趣不远大，心思不集中在志趣上，即使学习也不会有成就。学习者不应志趣小，志趣小就易于满足，易于满足就没办法进取。志向不确立，就像没有舵的船，没有缰绳的马，到处游荡奔跑，不知道最终要道什么地方停止，失去前进的方向。

人的行为是千变万化的，但志向必须是专一的，不能同时有两个志向。一会把这个作为志向，一会把那个作为志向，这就算不上士志向。也可以说没有志向。没有志向的人是不会有所成就的，所以要想成功，就必须有一个良好的志向，朝着这个志向去努力。

   常言道,”一分耕耘,一分收获.”有了辛勤的劳动,我们才会有成果,不劳而获的事情是不存在的.正如我校的体育健儿们,能在镇运动会上取得优异的成绩就是他们勤奋的结果.今年运动会上，一刻东方的星划破了长空,在空中打下了一个硕大的惊叹号.运动健儿的赫赫战功使其,以巨人身姿屹立与我校上空.我知道我们的同学是有愚公般的百折不挠的韧劲蕴含着惊人潜能.长江后浪推前浪,这是我们雄心,青出于蓝胜于蓝,这就是我们的豪情.这样的回报时我们的所得.
   是的,勤奋属于珍惜时间,爱惜光阴的人,属于脚踏实地,一丝不苟的人,属于坚持不懈,持之以恒的人,属于勇于探索,勇于创新的人.因为勤奋,安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王;因为勤奋，罗曼罗兰获得了二十年心血的结晶《约翰克里斯朵夫》；因为勤奋，巴尔扎克给人类留下了宝贵的文学遗产《人间喜剧》；还是由于勤奋，爱迪生才有一千多种伟大的科学发明；爱因斯坦才得以创立震惊世界的相对论；中国古人才给我们留下悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪的千古美谈。

   现在很多大学都推行自主创业，其实更多的是培养学生自强的性格，一个人只有自强，才能给自己更多发展的空间，才能有更多的机遇，让自己的人生有更多

“ 毅”的本意是一直坚强，包括自主精神，独立意识，个人尊严、自我实现、奋斗精神、探索精神、创造精神、自强不息、杀身成仁、舍生取义、威武不屈、应用顽强等。孟子提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，曾子说“士不可以不弘毅，任重而道远”。

   在竞争空前激烈的时代，中华民族应当大力弘扬“毅”的精神，克服奴性意识、自卑情结，纠正随波逐流的习性。“毅”的精神必须在仁义的前提下发挥，孔子说“见义而不为，无勇也。”倡导“毅”的精神，可以养成中华民族勤劳勇敢、自强不屈、艰苦奋斗的民族品格。

先立志，学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学."是什么意思? “先立志”--我们每个人必须先有自己的志向、理想和抱负； “学须志也”--学习要有自己的志向、目标，这是每个人学习的目的； “才须学也”--每个人是学而知之，而非生而知之，才（知识、才干、技能等非学无以广才,非志无以成学"这句话是什么意思? 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界

卷九：毅

     有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴. 

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来. 这些话都已耳熟能详了。当们鼓励别人或是别人鼓励我们奋斗，学习等等，经常都用这些话来鼓舞人心，奋发向上。总之，毅力是走向成功的关键。

        屈原，他知识渊博，诗文也很好，经常为民着想，让楚怀王重用。虽然遭到众臣的反对被楚怀王发配汉北，但是屈原并没有放弃，他忍受着痛苦。楚怀王死在秦国的囚禁中，楚襄王即位，还把屈原流配江南。楚国被秦灭亡，屈原以死表达自己忠于祖国的热切心情。多么爱国呀！一个人要有毅力，越王勾践就是一个典型饿例子。虽然越国败在吴国手下，越王去吴国当差，忍受了奇耻大辱。勾践满三年后回自己的国家，他卧薪尝胆，不忘亡国之耻。终于，越王在公元前473年，一举打败了吴国。

    这些都告诉我们，不管做什么，都应该持之以恒，不要半途而废。要相信，只要有毅力，成功终有一天也会属于我们。

   汉书说道“有志者事竟成。”即有志的人，事业终成功。立志要明确，不要杂乱；要坚定，不要犹豫不决。立好志向，还要有恒心。跟着自己的志向去努力，无论遇到什么困难都不能放弃。如果中途放弃，那么就不能说立志坚定。一个有志向的人，是不会轻易放弃自己的奋斗目标，直到达到自己的目标。

人如果志向和情趣不远大，心思不集中在志趣上，即使学习也不会有成就。学习者不应志趣小，志趣小就易于满足，易于满足就没办法进取。志向不确立，就像没有舵的船，没有缰绳的马，到处游荡奔跑，不知道最终要道什么地方停止，失去前进的方向。

“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”陶渊明如是说，公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。

不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”

这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”

说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

志高品高，志下品下。

陶潜有一身的傲骨，他做事从来不违背他自己的原则，他是立志坚定的一个代表，他可以为了自己的原则而放弃一切，包括权利等等。他无法忍受那官场的浑浊，他的原则要他离开，离开那是非之地，离开所有的黑暗。

由此可见，意志是一种精神，是一种贯穿于人一生的支柱。

    一个人要实现自己的目标，总会遇到很多阻力，而选择放弃与否，这就要看你是否立志坚定。逆境对于每个人的成长，既是挫折，也是挑战，有人被打垮，有人却会长大，完全看你是以什么样的心态来面对。苦难有时并非是痛苦的根源，而是一笔宝贵的人生财富。只有经历过磨难，我们才能真正强大。

      一个立志坚定的人，即使总是怀着不被人理解的理想，也不会改变自己的原则跟周围的现实同流合污。理想不能容于现实的时候，他们仍会努力来捍卫自己的理想，这样的人无疑是会成功的。道之孤独，求索之难，这些都不会阻挡意志坚定的人的决心。

       “有志者事竟成”，这是历史明鉴的古训。只要有毅力，铁杆也会磨成针，人生的一切磨难都不在话下。

卷九：毅                    

一：立志坚定

     有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴. 

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来. 这些话都已耳熟能详了。当们鼓励别人或是别人鼓励我们奋斗，学习等等，经常都用这些话来鼓舞人心，奋发向上。总之，毅力是走向成功的关键。

        屈原，他知识渊博，诗文也很好，经常为民着想，让楚怀王重用。虽然遭到众臣的反对被楚怀王发配汉北，但是屈原并没有放弃，他忍受着痛苦。楚怀王死在秦国的囚禁中，楚襄王即位，还把屈原流配江南。楚国被秦灭亡，屈原以死表达自己忠于祖国的热切心情。多么爱国呀！一个人要有毅力，越王勾践就是一个典型饿例子。虽然越国败在吴国手下，越王去吴国当差，忍受了奇耻大辱。勾践满三年后回自己的国家，他卧薪尝胆，不忘亡国之耻。终于，越王在公元前473年，一举打败了吴国。

    这些都告诉我们，不管做什么，都应该持之以恒，不要半途而废。要相信，只要有毅力，成功终有一天也会属于我们。

孟子曾说过“故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”(《孟子·告子下》)在人的一生中，逆境是不可避免的，身处逆境可能是不幸的，但却未必是绝对的不幸，不管是多么崎岖坎坷的道路，终有峰回路转、柳暗花明的一天，而战胜逆境的关键就在于人自身的自强不息。在不幸和痛苦中以自身的积极努力去改变人生的逆境，去争取人生的幸福，这才是积极的人生态度。

我们必须对不幸有正确的认识，人生本来就是不圆满的，在《易经》中，由乾坤开始，至未济结束，而未济就是没有达到的意思。所以，即使是身处逆境，也要积极努力改变，在不幸中求得幸福，在不圆满中获得最大的圆满，这才是正确的人生态度。只有相信自己的人，才会相信自己的追求，才会坚信自己的目标，才能打不垮拖不烂，始终向前。

因为目标、理想是我们生存的灵魂。随波逐流而不立志坚定注定一生一事无成，因为无论学的是什么，都只有在学精的过程中才会慢慢显现出成就。立志不受年龄、范围的局限，但它深受时间的考验。立志要明确，切勿好高骛远，应根据自己的实际脚踏实地。

    老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。这句话我特别的喜欢。人不仅要立志，而且要立长志。一定要为了自己的志向坚定不移的去拼搏去完实现。切不可半途而废。学习中华十大义理以来我最大的感触就是能让我找到自己的目标，在大学期间不至于空虚。面对我最不擅长的英语，我决定好好去攻破。英语不难，难的是有心人，而我的目标不是简单的考个英语分数就完事了。我要的目的是能够和外国人对话，并且能够很流利的交谈。这才是我的最终，目标，所以现在我每天坚持学习两个小时的口语。相信只要付出了那就一定会有回报。

前考試院長孔德成十月二十八日因心肺衰竭病逝，享壽八十九歲，他是孔子第七十七代嫡孫，擔任了七十三年的大成至聖先師奉祀官。

　　根據中國時報報導，國民政府時期，為了彰顯孔子德教，弘揚儒家精神，政府於民國二十四年明令孔子「嫡系裔孫」為大成至聖先師奉祀官，同年，孔德成就被任命為奉祀官並宣誓就職。

　　奉祀官的設立不但具有傳承孔孟道統、發揚儒家思想的重要意義，還要在祭孔典禮上負責行禮、上香。不過三年前，孔德成因行動不便，未再出席祭孔大典，改由祕書鄭毅明代為上香。而孔德成的孫子、孔子第七十九代嫡次孫孔垂長，則擔任臺北孔廟「崇聖祠」的家祭主祭官。

　　奉祀官遺缺依法是由孔家嫡長子接任，孔德成有二子二女，不過長子已過世。內政部指出，孔德成逝世後，下任奉祀官繼任人選如何產生，以及奉祀官制度如何順應時代需要予以調整，將等孔德成的治喪事宜辦完後，參酌家屬意見並會商相關機關，妥慎處理，考慮存廢。

　　你知道嗎？在民主社會的臺灣，還有一個世襲制的官位，那就是「大成至聖先師奉祀官」，第一位擔任此官職的人，就是日前病逝的孔子第七十七代嫡孫孔德成。

　　其實「大成至聖先師奉祀官」原名為「衍聖公」，臺北孔廟執行祕書施淑黎表示，孔子嫡派後裔的世襲封號，始於西漢年間，當時將孔子後裔封為「褒侯」，到了北宋時又將孔子第四十六代嫡孫改封為衍聖公，弘揚孔子有教無類的教育精神。民國二十四年，國民政府再將衍聖公改名為大成至聖先師奉祀官，成了政府僅存的世襲特任官。

　　內政部正在研議未來該由孔德成的次子或是長孫來繼承奉祀官資格，因為這是一種禮制，也是臺灣繼承並維持悠久中國文化的象徵。

　　「學不厭、教不倦，讓孔子成為中國的『大成至聖先師』，所以孔家後代也被視為儒學傳承者，世世代代備受尊崇。」臺灣師範大學國文系教授王開府說，生在春秋時代的孔子，雖然身處亂世，但為了復興周朝文化，努力蒐集古代文獻整理成《六經》，成為流傳後世的文化經典。

　　孔子也是中國儒學的創始人，儒家思想的核心概念就是「仁」，代表著一個人在世界上不能唯我獨尊，必須要關心自己也關心別人，以此作為生活典範，不管是和家人、朋友都能和樂相處。孔子說：「己所不欲，勿施於人。」不傷害自己也不傷害別人，幫助自己同時也幫助別人，簡單平實的道理，就是作人做事的基本原則。

　　中山大學中文系主任簡錦松說，儒家思想的重點在於「讓人和人相處更加和諧」，「忠恕」兩字就是孔子的待人之道，「忠」是指誠實不欺，「恕」是指寬以待人、與人為善，延伸落實在父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友，形成五倫。

　　在《大學》中也倡導「誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」，正心誠意修身，是端正自己的心、誠實自己的意、修養自己，實踐忠恕之道，之後才能照顧家庭，談論國家大事。若是連最基本誠意正心的道德素養都缺乏，那麼不管是擔任公職或是經商，都可能做出違法犯紀的行為。

　　「要實踐儒家思想的第一步，就是從小立志作聖人！」簡錦松說，小朋友不要認為「聖人」聽起來遙不可及，事實上古代的學生，入學第一天就要向孔子牌位行禮磕頭，拜孔子為師，立志未來會成為聖人。只要秉持著關愛別人的心和忠恕之道，努力當個正人君子，以正大光明的行為處世，就不可能做出壞事。

　　而父母和師長也可以鼓勵學童多讀古書，選擇《論語》中簡單易懂的章節，或是較有趣的名人典範故事，讓孩童在閱讀中潛移默化，慢慢引導，就是最佳的品格教育。