[经典学习]二、自尊自信 [复制链接]

认识自尊是人格之本，是促进人的道德健全发展的重要力量，是人的基本价值。懂得怎样的人格才是健康高尚的人格，形成对健康高尚人格的追求和向往；懂得什么是有损人格的卑下的行为，有维护自己人格尊严的明确意识，对庸俗卑贱的行为能够加以抵制。

养成自尊自信、积极健康的心态，能够以奋发向上的精神克服消极的自卑心态，懂得自负与虚荣的危害，培养不慕虚名、脚踏实地的良好品德，塑造自己的健康人格。

自信，是个人对自己所做各种准备的感性评估。
　　自信是成功的必要条件，是成功的源泉。
　　相信自己行，是一种信念。
　　自信是人对自身力量的一种确信，深信自己一定能做成某件事，实现所追求的目标。

　　自信不能停留在想象上。要成为自信者，就要像自信者一样去行动。 我们在生活中自信地讲了话，自信地做了事，我们的自信就能真正确立起来。面对社会环境， 我们每一个自信的表情、自信的手势、自信的言语都能真正在心理中培养起我们的自信。

      自尊是自我肯定。在心理学上，自尊感可以是个体对自我形象的主观感觉，可以是过分的或不合理的。一般来说，心理健康的人自尊感比较高，认为自己是一个有价值的人，并感到自己值得别人尊重，也较能够接受个人不足之处。形成自尊感的要素有安全感、归属感、成就感等，这些因素都与个体的外在环境有关。自尊的心理品质，不是天生的，而是在生活，学习和工作中逐步培养起来的。要培养正确的自尊心，需要做到以下几点：一 寻找个人自尊的支点（支点指自己突出的优胜和长处）；二 要有正确的方向（培养个人的自尊，应当懂得把个人得自尊上升为集体，国家的自尊）。自尊自信是一个人必须具备的，只有自尊自信的人才能成就一番大事！

当你为你的选择适合于你并勇敢地接受生活中随之而来的一切，你就获得了一份属于你自己的自尊自信。这里你不必以他人的价值取向作为自己成功的标准；你不必把自尊建立在别人的认可之上；你不必将自信放在金钱的天平上称来称去。幸福是不分贫富的，自信是不依赖他人的。

有一个女孩子，总觉得自己不讨大家喜欢，因此很自卑。一天，她偶尔在商店里看到了一支漂亮的发卡，当她戴起它的时候，店里顾客都说漂亮。于是她非常高兴地买下发卡，并戴着它去学校。接眷奇妙的事发生了，许多平日不大跟始打招呼的同学，纷纷来跟她接近——原来死板的她，似乎一下子变得开朗活泼多了。
这个少女心想，都是因为我戴了奇妙的发卡。随即她想到店里似乎还有很多其他样式的发卡，应当也都买来试试。于是放学后，她立即跑回那个商店。岂知她才进店门，老板就笑嘻嘻地对她说：“我就知道你会回来拿你的发卡。早上我发现它躺在地上时，你已经一溜烟地跑去上学了。所以我就暂且替你保存了。”这时她才发现其实自己的头上根本就没有带什么神奇的发卡。

我认为自尊自信并非源于有形的东西，而是建筑于我们的心理之上。所以，有没有自尊心和自信心会给人带来不同的后果。

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自强不息是儒家文化中通贯古今的命题之一。自强不息要求人们勤奋地、永不懈怠地从事某一事业，是一种积极向上、永远进取的精神。自强不息的人格境界体现在三个方面，即道德修养的自觉性，治学之道的坚持不懈，政治领域文天样式的浩然正气。自强不息虽产生于秦，但对中华民族的人格塑造至今产生着积极的影响，是儒家文化贡献给中华民族的一份宝贵的精神财富。

认识自尊是人格之本，是促进人的道德健全发展的重要力量，是人的基本价值。懂得怎样的人格才是健康高尚的人格，形成对健康高尚人格的追求和向往；懂得什么是有损人格的卑下的行为，有维护自己人格尊严的明确意识，对庸俗卑贱的行为能够加以抵制。

养成自尊自信、积极健康的心态，能够以奋发向上的精神克服消极的自卑心态，懂得自负与虚荣的危害，培养不慕虚名、脚踏实地的良好品德，塑造自己的健康人格。

随着社会的进步，随着人们生活水平的提高，人们的物质生活也在提高，也许思想也在快速地进化吧。虽然现在提倡着男女平等了，虽然现在的女孩不用再象以前那样要求笑不露齿，不用再象以前的女人那样裹三寸金莲，虽然现在男孩能做的事女孩也能做到，但做为女孩，自尊还是最重要的，至少应该自爱，应该自重。
教育工作者以及家长们，面对学生的叛逆，面对女孩们过于张杨的个性，或者是没有自尊的举止，不得不反思：你们到底该教给学生什么？难道仅仅是考上重点中学和名牌大学、让他们有吃不完用不尽的美食和金钱吗？父母为什么就不能多抽时间，多花一分心思去培养她们成为有自尊自爱的高素质人才呢？教育工作者在责任之内不仅要教给她们知识，更要教给她们做人的道理，更教给她们自尊与自爱。
常常看到有些学生的许多恶行，也常常听到学生随之吐出的脏话，尤其是现在的女孩们随口吐出的脏话比男生还脏还毒，还没有羞耻心。她们嘴里说着脏话，脸上是灿烂甚至是天真的笑，看到这让人感觉到的是一阵阵心寒与心痛，追求个性解放难道就到了这个地步？一直觉得学生调皮点不爱学习成绩不好都不太重要，重要的是要学会做人，学会自尊自爱自重，但现在许多女孩好象已经忘了什么叫自尊自爱了，而一味地追求自己的所谓的个性。而我始终觉得女孩就应该有女孩的样子，女孩可以打打闹闹可以出出风头，可以嗲声嗲气，但是千万不能没了自尊。
而做为女孩，你可以长得不漂亮，也可以穿得不漂亮，也可以成绩不优秀，但是一定要记住要自爱。
不管社会怎样进步，不管你如何前卫，不管你将来做什么，不管是以后是贫穷还是富有，但是女孩，请一要自重！

“毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私情。”（洪应明《菜根谭》）

不要因为许多人怀疑，就放弃了自己独特的见解；不要听任自己的主意而废弃了别人的意见；不要为了小便宜而损害大局；不要假借公正的舆论而满足私自的情欲。很多人都有一个共同的心理在自己独自一人坚持一个道理或者是一件事情的时候，总是希望这时候有个人能站出来支持自己的想法，但是往往站出来的只是少数人或者没有，面对的反而是很多人质疑的目光。人在这时候就表现得非常没有主见，稍微有一点流言蜚语就开始怀疑自己的观点，马上就随大流改变了自己的观点。也许就因为这样一个也许会震惊世人的观点就灰飞烟灭了。现在的社会上有很多的人因为一己之私而做出损害国家利益和他人的利益，这种人的存在使得社会风气日渐靡乱。

现实真的很让人费解，许多人都不能坚持自己最初的信念，每个贪官在为他的官位奋斗的时候口口声声说的都是一定要当人民的父母官，做一个清官，但当自己到了那个位置的时候以前的誓言都忘记了，只想着怎么样才能捞更大的好处。这种人真的为世人所不齿！

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《三国演义》中诸葛亮可以说有大智慧，帮助刘备打了很多胜仗，成就颇高，他的成就，不仅仅归功于聪明才智，也是因为他的自信

如：

草船借箭.次日，聚众将于帐下，教请孔明议事。孔明欣然而至。坐定，瑜
问孔明曰：“即日将与曹军交战，水路交兵，当以何兵器为先？”孔
明曰：“大江之上，以弓箭为先。”瑜曰：“先生之言，甚合愚意。
但今军中正缺箭用，敢烦先生监造十万枝箭，以为应敌之具。此系公
事，先生幸勿推却。”孔明曰：“都督见委，自当效劳。敢问十万枝
箭，何时要用？”瑜曰：“十日之内，可完办否？”孔明曰：“操军
即日将至，若候十日，必误大事。”瑜曰：“先生料几日可完办？”
孔明曰：“只消三日，便可拜纳十万枝箭。”瑜曰：“军中无戏言。
”孔明曰：“怎敢戏都督！愿纳军令状：三日不办，甘当重罚。”瑜
大喜，唤军政司当面取了文书，置酒相待曰：“待军事毕后，自有酬
劳。”孔明曰：“今日已不及，来日造起。至第三日，可差五百小军
到江边搬箭。”饮了数杯，辞去.请看!  

欲贵者，人之同心也。人人有贵于己者，弗思耳矣。人之所贵者，非良贵也。（《孟子?告子上》）

译：希望尊贵，这是人们共同的心愿。每个人在自己身上都有尊贵的东西，只是没有深思罢了。别人所给予的尊贵，不是真正的尊贵。

可能你很有钱，地位尊贵，所以别人都很尊敬你；也许你很有学问，很有权威，所以别人都很尊敬你。可是，如果你自己觉得自己一无是处，别人把你抬得再高，也是一场空。也许你一无所有，没钱，没权，但只要你自己把自己当人物看，觉得自己是顶天立地的人，那即是所有人都不把你当回事，你也是值得尊敬的人，因为你自己尊重了自己！

自尊自信，千年的话题。而真正的自尊自信，并非一朝一夕就可得，并非生来具有。这需要优越的心里，自己内心的历练。做事思之，是否自尊自爱，是否自信自强。

一步步的锻炼，长着的引导，这样我们都能自尊自信。

拥有了自尊自信，我们亦要助他人自尊自信，遇事更需沉着，以静制动。

自信本身就是一种积极性，自信就是在自我评价上的积极态度。自信是与积极密切相关的事情。没有自信的积极，是软弱的、 不彻彻底的、低能的、低效的积极。

只要自己相信自己,他人就会相信你，这是很多人的看法，但却是极端错误的，这样的自信实际上个是一种变相的自负，相信这种说法的人恰恰不能明确自己在别人心中是一种什么样的地位，是一种逃避。

     我曾经写过这样一段话：“农村的孩子和城市的孩子他们所经历的不同，所处的环境不同，所接触的东西不同，所以他们看待问题的观点不同，所擅长的东西不同。”我一个从农村来的同学看完这段话厚，说我看不起农村来的孩子，看不起她。当时的我非常的气愤，因为我从来就没有过那样的想法，但是她还这样的误解自己。后来跟一些朋友谈起了这件事。他们说，也许是那位同学一直都比较自卑，所接触的东西比较少，所以才会有真样的想法。

    也许有些人看了我写的那段话也会觉得我看不起农村的来的孩子。但在我看来，自己是不是有价值是由自己决定的，不是别人说出来的。每当我们遇到这样的状况是，能做的不是整天的埋怨，而是要对自己有信心，并不断充实自己。让那些曾经看不起自己的人刮目相看。