[经典学习]二、自尊自信 [复制链接]

自尊自信是我们日常生活中耳熟能详的词，如果按字面意思浅浅的去理解，自尊就是自我尊重；自信是区别于自卑、自负的一种良好心态，或可理解为相信自己。

在当代社会，充满了竞争。随着中国一步步走向强大，目前社会上关于贫富差距逐渐拉大的问题也浮现了出来。很多人开始埋怨社会不公，富人越来越富，穷人愈加贫困。 虽然社会贫富差距方面确实有些不公。但是我们也不能自暴自弃。 自安于弱，而终于弱矣；自安于愚，而终于愚矣。（［宋］吕祖谦《东莱博议?葵邱之会》） 面对社会现实，我们要学会如何面对现实然后奋斗，自强不息。这样才能改变自身状况，用自身的努力去抗争残酷的现实。 不要再埋怨现实不公，不要再用社会不公来作为自己自暴自弃的借口。用自身的努力来证明自身价值吧。

 自尊道德规范，也就是孔子反复强调的“求诸己”。所谓的“自尊不息”，所谓的“求诸己”，主要强调以下内容： 

第一，自尊首先要求自主，确立靠自己不靠别人的观念，与一味依附别人的奴化心理彻底决裂，与依赖别人恩赐的侥幸心理划开界限，把争取个人利益和幸福，放在自己努力的基础上。自己的利益自己争取，不求别人代办，不求别人恩赐。这是因为，由别人争取来的利益不是真正意义上的个人利益，由包打天下情结形成的依赖关系，最终将转化为依附关系，而形成新的奴役关系。所以，自尊规范不但要求自己，也要求别人不越俎代庖。自尊要求的自主，是自己对自己负责，自己承担对自己的责任，把命运掌握在自己手里。

第二，自尊的规范要求自信，自己对自己有信心，充分认识自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，才不对别人抱有幻想。依附于别人的人，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量来源于信心。人因为失去信心而自我萎缩，人也因怀有信心而自立自尊。自信不是自高自大，孤芳自赏，自信是建立在对自己全面认识的基础上的。自信不是认为自己无所不能，而是对自己克服困难的勇气、信心和毅力的信任，是对自己会做得尽可能好的信任。自信的本质是一种自我宣誓式的决心。自信不是对别人不信任。相反，充分信任同志，充分信任环境的人，才会有真正的自信。

第三，自尊规范必然要求自勉，自己勉励自己，自己鼓舞自己，自己激励自己。也就是自己激发自己的积极性，自己作为自己的动力源，自己开动自己，自我发动。无论是自主还是自信，必然要落脚到行动上，落脚到积极奋发向上的人生态度上，落脚到充满希望、精神激昂的人生开拓中。有为的人生哲学，乐观的人生态度，积极的开拓行动，昂扬奋发向上的精神，才是“自尊不息”的真正含义。不悲观，不颓废，不自弃，调动自己整个生命中蕴含的活动能量，去进行人生的创造。

第四，自尊规范要求自责。自责就是自我责备，勇于承担责任。在社会生活中，有成与败，有得与失，有荣与辱，有幸与不幸。自尊规范要求把成败、得失、荣辱、幸不幸归因于己，不怨天，不尤人，从自身方面找原因。外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。这样的道理虽然人人懂得，已成常识，但是在具体到个人际遇的问题上，特别是遇到不称心、不如意的境况时，有的人就会怨领导，怨同事，怨客观条件，把个人的挫折归因于客观环境，或者由怨而恨，移怒于人，疑人偷斧，徒生猜忌；或者由怨恨转为消沉，自暴自弃，破罐子破摔，甘堕落而不自知，从而自毁前程。在困难和挫折面前怨天尤人，是对困难的畏惧和怯懦，是对自己能力的怀疑和不信任，是长他人志气，灭自己威风。这样的认识归因，会使自己产生挫败心理，自我萎缩。自尊的人，必是勇于自责的人；勇于自责的人，才能做到自尊自信。

处天外遥望地球很小，能使我们不自傲，不因取得成绩而冲昏头脑；居体内细察心域极宽，能使我们不自卑，充满激情地把自己应做的事做好而宠辱不惊。珍爱自己的正当权益，珍爱自己的时间空间，珍爱自己的特长特点，守住平常心，做好平凡事，不断完善自己。

　我们知道，自信是是一种信念，也是一种力量。而我同时认为，自信是建立在自尊之上的。自尊是快乐的，它是一种良好的，健康的心态。一个没有自尊的人，也难以让别人来尊重。正如孟子所说的：”人必自侮，然后人侮之。”当然，在我们自尊的同时，也应当学会尊重别人，使自己成为一个有修养的人。

　　而当我们面对别人的评论时，应该做到有则改之，无则加勉。如果面对别人的一点意见或建议，我们就斤斤计较，得理不让人，反而不会显出我们的自尊，只会让人认为我们情绪冲动。这种冲动的情绪是对我们自身有害的。当然，如果是面对别人的侮辱或者诽谤，我们则应该适当的予以回击。捍卫我们的自尊。

　　金无赤足，人无完人，另外，我们看到他人的缺点时，应该学会善意的提醒，懂得尊重他人。以免造成不必要的冲突。

　　自尊的人能够全面地看自己，既看到自己的优点，又同时看到自己的缺点，并针对缺点予以改正。所以自尊的人往往会拥有自信。

　　正如李白诗里所说的，天生我材必有用，而自信的人恰恰能知道这点，所以经过总结，我们可以知道：

　　一个自信的人未必一定会成功，但是一个自卑或者自负的人必定会失败！

今天，我读了《自信》这篇文章，我的心情很激动。

这篇文章主要内容是：在一次期末考试中，一位生物教授说“我建议，现在退出考试的同学将得到一个B的结果，有一半以上的同学走了。当那些人走完以后，ersonName w:st="on" ProductID="那位">那位ersonName>教授又对剩余的人说：“我对你们的自信很满意，你们将得到一个A

读了这篇文章以后，我明白了一个道理：自信是自己命运的决定者，你没有自信，就会发现你身边充满了黑暗。拥有自信，你就会发现你身边充满了阳光。而且，在生活中，有绝大多数的人是因为缺少自信的缘故而失败的。与这些得到B的人，我也有一些与他们相似。

有一次，在学校里要开展“欢乐大世界”活动，学校规定必须每人参加一项活动，同学们也帮我报了一个“爬杆”项目。到了比赛时，我不愿意参加这项比赛，就躲了起来。可是我歪打正着，遇见了ersonName w:st="on" ProductID="黄">黄ersonName>老师，当她知道我没有去参加时，便对我说：

“你要相信自己呀！自信是动力的源泉哦！”听了ersonName w:st="on" ProductID="黄">黄老师的说的话，我觉得心中充满了自信。我又鼓起勇气去参加了比赛。结果，我的了一个第二名。

从那时起，我就记住了黄老师的那一句话：自信是动力的源泉。

人的一生好似一本书，面孔是封面，内心是内容，尊严是一本书中最好的内容。保留住一个人的尊严就是保留住了这个人在世界上生存的所有价值，来一回人世间不容易，何不好好保留住自己的价值呢？高尚的人，优雅的人，一条必不可失的物品——尊严。

前不久，我们看了《尊严》这篇课文，讲的是在一个寒冷的冬天，哈默逃难来到沃尔逊小镇上，当杰克逊大叔给他吃食物的时候，他说要干完活再吃东西。有一次，我在报纸上看到一则新闻，说一个民工辛辛苦苦赚来的钱准备回家过年，不幸的是，他辛辛苦苦赚来的钱被可恶的小偷偷走了，他真是不劳而获啊！真没有尊严。有的同学经常不完成作业，到学校来补，好像已经习惯了。他们要是在家里完成作业就不用来学校补了吗？我觉得他们没有尊严。看了《尊严》一课，我知道了人要活得有尊严，如果活得没有尊严，那活着就没有意思了！

自尊自爱就是要肯定自己，认同自己。就是要告诉自己“我能行”，就是要表现出自信。自信是自尊自爱的前提，有了自信，你会更加有激情，也就更快乐。当然，自信也是成功的一半。我们不难看到，不管是商海大潮中的弄潮儿，或是叱咤风云的人物，或是奥运会领奖台上的运动健儿，他们的成功之花都少不了自信的浇灌。

自尊自爱就是要发现自己，完善自己。“古之圣人，其出人也亦远矣，犹且从师而问焉。”古人留下的虚心求教、取长补短的风气，我们不能丢，这是在肯定自己后的必要补充，能保证我们取得成绩后，在鲜花与赞美中，保持清醒的头脑，不会迷失方向。人要有傲骨，更要虚心。保持一颗平常心，正视自己的成绩，发现自己的不足，能让你取得更大的进步。

自尊、自信是人们最渴望，也是最需要得到的一笔财富。简单说，自尊自信就是人不可或缺的心理品质。自尊自信乃人生命中的一种至高无上的品质。

人生在世，不可能总是平平安安、一帆风顺，总会遇到这样那样意想不到的困难，但我们不能没有信心，只要振作精神，下定决心，排除万难，就一定会有希望。张海迪，对生活充满了信心，以顽强的毅力快乐地学习和生活，并且实现了生命的最大价值。她活出了自身的美丽，活出了自己的出类拔萃。她是生活的强者。

如果你不能成为山顶上的高松，那就当棵山谷里的小树吧，但要当一棵溪边最好的小树；如果你不能是一只麝香鹿， 那就当尾小鲈鱼吧，但要当湖里最活跃的小鲈鱼。我们不能全是船长，必须有人是水手，这里有许多事让我们去做，有大事，有小事，但最重要的是我们身旁的事。决定成败的不是你尺寸的大小，而在于做一个最好的你。 　　做一个最好的你，是一种自尊自爱的表现。自尊就是尊重自己，自爱就是爱护自己。自尊自爱是一种对自我的关注与肯定，是一个人的快乐之源，更是成功之始。 　　自尊自爱就是要肯定自己，认同自己。就是要告诉自己“我能行”，就是要表现出自信。自信是自尊自爱的前提，有了自信，你会更加有激情，也就更快乐。当然，自信也是成功的一半。我们不难看到，不管是商海大潮中的弄潮儿，或是叱咤风云的人物，或是奥运会领奖台上的运动健儿，他们的成功之花都少不了自信的浇灌。 　　自尊自爱就是要发现自己，完善自己。“古之圣人，其出人也亦远矣，犹且从师而问焉。”古人留下的虚心求教、取长补短的风气，我们不能丢，这是在肯定自己后的必要补充，能保证我们取得成绩后，在鲜花与赞美中，保持清醒的头脑，不会迷失方向。人要有傲骨，更要虚心。保持一颗平常心，正视自己的成绩，发现自己的不足，能让你取得更大的进步。

人如果用善来作自我修养，那就没有不可改变的人。即使是昏庸愚昧到了极点，也都可以渐渐磨练而不断进步的。只有自暴者因为不相信而拒绝向善，自弃者因为不去做而拒绝向善，即使和圣人住在一起，也不会受到教化。
人不自重，这会招致羞辱；不自强，这会招致羞辱。自重自强，但羞辱依然存在，这就是不由自己的妄行而产生的外来灾祸了。
当你为你的选择适合于你并勇敢地接受生活中随之而来的一切，你就获得了一份属于你自己的自尊自信。

      面对社会现实，我们要学会如何面对现实然后奋斗，自强不息。这样才能改变自身状况，用自身的努力去抗争残酷的现实。
  一定要学会自信振作起来，自信就想是一盏明灯，照亮前行的路，自信就像黑夜中的灯塔，指引这我们前行。自信就如同人身上的骨骼，撑起我们整个身体。自信也是我们撑起我们生命的重要因素。

“毅”的本义是意志坚强，包括自主精神、独立意识、个人尊严、自我实现、奋斗精神、探索精神、创造精神、自强不息、杀身成仁、舍生取义、威武不屈、勇敢顽强等。

孟子提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，曾子说“是不可以不弘毅，任重而道远”。在竞争空前激烈的时代，中华民族应当大力弘扬“毅”的精神，克服奴性意识、自卑情结，纠正随波逐流的习性。

希望尊贵，这是人们共同的心愿。每个人在自己身上都有尊贵的东西，只是没有深思罢了。自己安于贫弱，最终也只能贫弱；自己安于愚昧，最终也只能愚昧。如果甘心自暴自弃，这就不能立志了，人不自重，这会招致羞辱；不自强，这也会招致羞辱，自重自强，但羞辱依然存在，这就是不由自己的妄行而产生的外来灾祸。

“毅”的精神必须在仁义的前提下发挥，孔子说：“见义不为，无勇也。”倡导“毅”的精神，可以养成中华民族勤劳勇敢、自强不息、艰苦奋斗的民族品格。

     自信、自尊是一个人成功的最首要的条件，人类文化特别需要自信、自尊这样的词来促进人性中积极进取的一面，以此获得勇气去面对并征服复杂的外部世界。不过，刻意去否定或贬低不自信与自卑可能会让人类失去更多。

    关于自信，先讲一个奥修的寓言故事。话说有一天，绝顶聪明的纳斯鲁丁跑来找奥修，非常激动的说：“快来帮帮我！”奥修问：“发生了什么事？” 纳斯鲁丁说：“我感觉糟糕透了，我突然变的不自信了，天啊！我该怎么办？”奥修说：“你一直是很自信的人呀，发生了什么事让你如此不自信呢？” 纳斯鲁丁非常沮丧的说：“我发现每个人都像我一样好！”看起来非常自信的人往往也非常的不自信，如果真是这样，自信满满的人可能正是那些不太自信的人，处处谦虚忍让的人更象是内心笃定的家伙。自信与不自信是描述人在社会适应中的一种自然的心境，即人尝试用自己有限的经验去把握这个陌生世界时的那种忐忑不安的心理过程。你是自信的，就不可能同时也是不自信的。事实上看起来自信的人，往往需要努力忽视内心的不自信，表演出自信的样子。

    关于自尊，在我看来并没有自尊这种精神现实，自尊只是自卑在人际社会中的面具，像精神世界里的《皇帝的新衣》。心理学认为自卑心是一种内心的警觉，是一种创造的源泉与动力，自卑感让人去追求成熟、优越及完美。著名的心理家艾尔弗烈.阿德勒说：“人们所有的成长动力与行为目标旨在于追求安全和克服自卑感”，解释了自卑的人为何更易于趋向成功。人的成就恰好是自卑的作用，人寻求卓越恰好是对自卑的一种补偿行为让自尊这东西看起来一点意义都没有。

    我个人感觉，自尊的心理功用是一种对自卑的平衡。自尊与自卑在心理动力特征上具有非常的互补性，如同黑天和白昼。它们像钱币的正反代表同一种内心情结的双个面，本身密不可分。内心越自卑的人，自尊的需求也越强，让人以为他很傲气。而内心骄傲的人，反倒喜欢表现得谦和与忍让，被人认为有君子风度。

苏格拉底曾说过：“一个人能否有成就，只看他是否具有自尊心和自信心这两个条件。”
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的人，坚持自己所追求的信仰。无论在什么情况下，自信者的格言都是：“我想我能够的，现在不能够，以后一定会能够的！”每一个人都应拥有自信，用自信把自己武装起来，去战胜生命中面临的每一次挑战与挫折。高考一天天临近，面对高考有人恐惧，有人惊惶，但同样有人充满自信。我们不应退缩，不应逃避，因为自信的力量足以战胜一切不可预知的困难，让人享受成功的甜美。