[经典学习]七、文以载道 [复制链接]

        儒家的“和”，不仅表现在人际关系方面，而且表现在文学理论方面，典型代表就是“文”与“道”二元关系，既对立又统一。文，是指联缀文字、谋篇布局、表达思想感情的文学作品；道，原是指道路，后引申为自然法则和社会伦理。而且“文”要靠“道”来指导，“道”要靠“文”来体现，即“文以载道”。
        其实，“文以载道”源自“文以明道”（《文心雕龙•原道》），早在《荀子》之中就己露端倪（《解蔽》《儒效》《正名》等），经过唐朝韩愈等古文家的倡导，终成于北宋的“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎”（周敦颐《通书•文辞》），即“文”像车，“道”像车上所载之货物，通过车的运载，可以达到目的地。
        我们写作之时，无“道”则言之无物，行将不远；无“文”则虚无缥缈，不可捉摸，两者不可偏废，以达到内容和形式的和谐统一。