我国向来主张文以载道，杜甫“即事名篇，无所依傍”、白居易的“文章合为时而着，歌诗合为事而作。”都是强调文章要蕴含着道的精神，周敦颐更是直接指出“文所以载道也”。文是作品的辞章字句，行文风格与布局，道是文章中寄寓的思想和作者想传达的精神，一篇上乘的佳作往往是文道合一、水乳交融的，通过阅读它我们不仅可以学会如何写出优秀的作品，并且能够从作者的情感态度上汲取养料。
刘勰《文心雕龙》中使用了“风骨”一词来说明“情与气偕，辞共体并。”是文章的高境界，反对魏晋时期只是空有浮华而缺少情致，“若丰藻克赡，风骨不飞，则振采失鲜，负声无力”。清代的唐宋派也是反对七子“文必秦汉”的主张，认为过度强调文会害道，提倡文以载道的传统，注重文章的事功和实用性，宗经明道。不免想到了现在写作的一些问题，为了在应试作文中取得高分，往往会将背诵的华丽辞藻堆砌，罗利素材，模式化的作文千篇一律，扼杀了思想的自由芽儿，故意把文章写得佶屈聱牙、晦涩难懂，但如果剔除这些装饰，其思想又是贫瘠的。文道兼得是最理想的境界，但如果一味追求光鲜亮丽的外衣而舍去真正有价值的内核，未免舍本逐末。
