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[经典学习]七、文以载道 [复制链接]

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王弼在《周易略例·明象》中说:“故言者,所以明象,得象而忘言;象者,所以存意,得意而忘象。犹蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;筌者所以在鱼,得鱼而忘筌也。”《庄子·外物》:“蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。”这里只提到言、意两者的关系,把卦象和文字都忽略了。而在庄子的结论中,即便是语言最终也是可以被忽略的,因为意才是最重要的,才是根本目的。
本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:47:39 执行 主题置顶/取消 操作
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文以载道,出自北宋周敦颐《通书·文辞》:“文所以载道也”。长久以来中国的文学家都强调“文以载道”。孔子有言“诗三百,一言以蔽之,斯无邪”。孔子认为,《诗经》作品,无论是抒写忠孝之人的远大志向,还是书写忧男怨女的相思情怀,都是至情流溢,直写哀曲,没有虚脱伪饰,扭捏之态,所有的诗歌都传达真情,思想典雅且端正。唐宋以来倡导古文运动,提倡书写先秦和汉代的古文,反对骈文。就是因为散文质朴自由,不受格式拘束,有利于反对现实生活,表达思想。而骈文历来讲究排偶’辞藻、音律,形式僵化,辞藻华丽然而内容空虚,阻碍了文学的发展。毛主席在延安文艺座谈会上的讲话还提出文艺创作应该深入到人民群众中去,要反映人民群众的生活,反对一切文学教条主义和艺术教条主义。
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