[经典学习]五、自强不息 [复制链接]

  来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”

  真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。 “闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实。

天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物。

自强的人永远都值得尊敬和学习，无论谈们的成就大小，至少他们敢于直面命运带给他们的一切，也许痛苦，也许艰辛，但是我相信每一个自强的人都会是无悔的。

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”

自强、不息，这样两个词就已经阐明了当代大学生的做人、做事方式。高等教育的普及化，让越来越多的人有机会受到高等教育，与此同时，低门槛的选拔人才标准也带来一定的恶果。其中最明显的就是所选拔的“人才”水平参差不齐，人身修养也参差不齐。这样一来，就使得很多高等学校的学生从心理上开始“腐败”，完全没了自强不息的精神状态或者说意识。这些事情，谬以为应该不是一两件事情，一两天就能得以改变的。我们只能通过潜移默化不断地改善。所以，我认为应该让更多的人投入到中华义理的学习中来，并且能够持续地学习。

     自强不息意味着超越，超越自我，超越别人。吃得苦中苦，方为人上人。虽然不是每个人都要做人上人，但是现实总是在提醒我们：自强不息。

在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。

  “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这句话讲的是我们在做任何事情时，都要以宽广的胸襟去包容万物，坚持到底，最终才能做好事情。我们作为学生，我们的任务就是学习。从小学到大学毕业，在我们的身边经常能看到很多人在中途辍学。有的是因为遇到学习上的困难而不能坚持下来，有的则是考试考不过而被迫停学。但是最终很多同学都能坚持下来，这只能表明这些同学在求学道路上的自强不息的精神。以前我有个朋友，他从小就因为意外事故而被截去右手。从小我就看他用左手写字，对于我们正常人来说，用左手去写字那是绝对不可能的，但他经过自己的努力实现了他的大学梦。还有我们村有位盲人叔叔开起一家小商店，人家去他的商店买东西，不管是多少钱的一张人民币，只要到了他手中就能摸出来，而且还能准确无误的找钱给你。就这一点我对他十分的佩服。我想这就是自强不息，努力认真的结果。所以只要你在做任何事情时都能自强不息的做下去，那么一定会有意想不到的收获。

人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。即使你身体有残缺，即使你没有过人的天资，即使别人看不起你。但是，只要你自强不息，就能改变别人对你的看法，就能开拓出一片属于自己的天地！

所谓的“自强不息”，所谓的“求诸己”，自强首先要求自主，确立靠自己不靠别人的观念，与一味依附别人的奴化心理彻底决裂，与依赖别人恩赐的侥幸心理划开界限，把争取个人利益和幸福，放在自己努力的基础上。自己的利益自己争取，不求别人代办，不求别人恩赐。这是因为，由别人争取来的利益不是真正意义上的个人利益，由包打天下情结形成的依赖关系，最终将转化为依附关系，而形成新的奴役关系。所以，自强规范不但要求自己，也要求别人不越俎代庖。自强要求的自主，是自己对自己负责，自己承担对自己的责任，把命运掌握在自己手里。

自强的规范要求自信，自己对自己有信心，充分认识自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，才不对别人抱有幻想。依附于别人的人，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量来源于信心。人因为失去信心而自我萎缩，人也因怀有信心而自立自强。自信不是自高自大，孤芳自赏，自信是建立在对自己全面认识的基础上的。自信不是认为自己无所不能，而是对自己克服困难的勇气、信心和毅力的信任，是对自己会做得尽可能好的信任。

要相信：“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”不要：“百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。”

[此贴子已经被作者于2010-6-9 12:51:45编辑过]

人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。即使你身体有残缺，即使你没有过人的天资，即使别人看不起你。但是，只要你自强不息，就能改变别人对你的看法，就能开拓出一片属于自己的天地！ 　　天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。懒惰是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵。无论多么美好 的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。

自强不息 厚德载物——清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。所以，自强不息，厚德载物，是要人们效法天地，在学、行各方面不断去努力。传统文化强调“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。古代不少学者，能深刻体认这种精神并自觉加以践履，如孔子，自述“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”。

自强不息 厚德载物——清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

仁义

儒家重要伦理范畴。本意为仁爱与正义。战国时的孟轲曾着重提出，汉儒董仲舒继承其说，将“仁义”作为封建道德的最高原则。
宋代以后，由于理学家的阐发、推崇，“仁义”成为封建道德的别名。常与“道德”并称为“仁义道德”，与“礼、智、信”合称为“
五常”。
　　对统治阶级与被统治阶级都有较大影响，肯有一定的欺骗性。《老子》第十八章：“大道废，有仁义。慧智出，有大伪。”
《孟子.梁惠王上》：“何必曰利？亦有仁义而已矣。”赵岐注：“有仁认之道，可以为名。以利为名，有不利之患矣。”朱熹集
注：“仁者，心之德，爱之理。义者，心之制，事之宜也。”

古往今来，成就大事之人，都是自立自强的人。一个人只有不依赖别人，能够自立才能够走向自强，一个人只有自强不息，才能够做到坚忍不拔，不畏困难与挫折，才能做到志存高远。

“上善若水，厚德载物”，意思是说多做好事，善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴，恪守道德准则的团体就会与时俱进，健康发展。

“天道酬勤,厚德载物”，伟大的成功和辛勤的劳动成正比，而增厚美德以容载万物应成为我们崇高不变的追求，自强不息，是一切成功的源泉！

“天行健，君子以自强不息”“天降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，劳其筋骨”可见古往今来成大事者哪一个不是经受过诸多磨难，有大毅力者。我们要想成就自己的梦想，就必须明白自强不息。

     古今中外，凡成就事业，对人类有所作为的人，无一不是脚踏实地、艰苦登攀的结果。吃得苦中苦，方为人上人。  古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。自强不息一直是中华民族的警言，我们自强不息艰苦奋斗才有了今天的成绩。　“天道酬勤,厚德载物”，伟大的成功和辛勤的劳动成正比，而增厚美德以容载万物应成为我们崇高不变的追求，自强不息，是一切成功的源泉！