[经典学习]五、自强不息 [复制链接]

人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不

    天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。其意是，天上的日月星辰是不分昼夜，永恒运动，所以“天”是“刚健”的，人应效法天，积极进取，永不停息。自强不息，是中华民族崇高的民族道德精神，它激励中华儿女一代又一代的拼搏奋斗，改革进取。

  “自强不息”是一种开拓创新的精神，要求人不断地有新的追求，不断地汲取新的知识和技能，不断地创造出新的成就。“自强不息”是一种积极的人生态度、人生追求和人生境界，是对人生意义的一种深刻认识和理解。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”丁玲说过：“人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应”。人的一生不可能一帆风顺，坎坷和挫折是一笔财富、一种动力；只有不断地追求新的创造、新的发展，才能获得新的进步，也只有在这新的追求中，人的生活才能更有意义，才能感受到人生的幸福和快乐；一个人只有对生活充满热情和信心，才能始终如一地坚持这种生命不息奋斗不止的精神。

                                              自强不息

“天行健，君子以自强不息”这充分体现了“毅”的精神。“毅”本义为意志坚强，包括了自主精神、独立意识、个人尊严、自强不息、杀身成仁、舍生取义等精神。孟子提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，曾子说：“士不可弘毅，任重而道远。”是说一个人无论在什么样的情况之下都要坚守“毅”的精神，要坚守自强不息是精神，不能因一时的挫折而使自己退缩、放弃希望和理想，要经受住所有的困难，这样我们才能拥有更美好的每天。

2008年中国是多灾多难的一年，雪灾、汶川地震给我们中华大地上带来了无尽的悲痛与打击，看着同胞、亲人的离去，我们并未因此而倒下，我们凭着中国人自强不息的精神和行动向全世界的人们宣布了中华民族是打不到的。

自强不息，我想这是大国国民的基本素质，中华民族在无数次灾难面前顽强的持续下去靠的正是这样的精神，这也是我们能在世界之林屹立不倒的原因之一。

作为学生的我们，自强不息更是我们应该具备的优良品质，在学海之中迎难而上，永不言弃，这应该作为我们的座右铭而实践一生。

   “天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。 古人尚且如此 ，我们更应该自强不息，作为一个中国人更应该如此！我们拥有这么多的文化遗产，渊源的精神财富。在这么多条件之上  ，我们更应该自强不息，为中华民族的崛起而贡献自己的力量！

曾几何时，我们不甘于自己的失败，总是抱怨命运对自己的不公，看到别人的成就之时，又总是抱怨上天对自己的不眷恋，没有给自己那个机会。其实，真正失败的原因，还是在于我们自己的内心没能坚持下去。曾子有言：“士不可以不弘毅，任重而道远。”孟子也曾经说过，“故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这些哲圣先贤们给我们指出一个普遍的真理，就是做任何事都要坚持到底，万事皆不易，累了就歇息止步的人是不会得到最终的胜利的，因为耐心和持久胜过激烈和狂热。那么多的成功人士，之所以能有今天的光鲜和荣耀，其实他们当年隐忍经历过的苦痛，我们又怎能想象。所以，从现在开始，对着自己的目标，努力坚持下去，锲而不舍，坚持到底，胜利一定属于我们！

    自强不息意味着超越，超越自我，超越别人。吃得苦中苦，方为人上人。虽然不是每个人都要做人上人，但是现实总是在提醒我们：自强不息。

人生是一个不断超越的过程，其间必定历经苦难。苦难不是由谁决定的，就如出生是人不能决定一样，所以是把挫折当成绊脚石，还是垫脚石，完全是由我们个人决定的。自强不息者最美丽，懦弱甚至堕落者只会自我折磨，被人看不起。而其间虽充满了心碎与无奈，但是过程是可以体会的，完全可以变为财富的，经验来源于体验嘛！酸甜苦辣有谁不经历，把心态放稳，逆流而上，你就会发现：人生善在战胜自己，超越别人。正如洪战辉所说：“苦难的经历不是博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的。”相信自强不息者将等待到最后的黎明。

  当我们面对突如其来的大地震时，哭就能解决问题吗？我们失去了亲人，失去了家园，但我们决不能随房屋一起倒塌。也许我们可以依*政府的赈济苟且偷安，可我们拿什么去面对殉难的亲朋，比起他们，我们不知有多幸运了。难道我们还有理由不自强不息吗？

当我们经受着挫折时，我们要勇敢面对，在受到别人的轻视时，我们要自强不息，那样我们才能变得强大。

中国曾经受到日本帝国主义的侵略，中国的人民被日本鬼子无情的屠杀，日本人还无情的毁坏中国的文化。中国人民在面对这些挑战时，并没有放弃，而是努力抗争，最后经过中国人民顽强拼搏，终于战胜了日本帝国主义，让自己的国家更加强大了，没有被人灭族。

自强不息是毅的表现。在竞争空前激烈的时代，中华民族应当大力弘扬毅的精神，克服奴性意识、自卑情结、纠正随波逐流的习性。发挥自己勤劳勇敢、自强不息、艰苦奋斗的民族品格。

自强不息。语出《易经》“天行健，君子以自强不息。” 它是中华民族崇高的道德精神。一般来说，它包括有四个方面的意思，就是自尊、自立、自信和自胜。 正是这种自强不息的精神，使中华民族能以造纸、指南针、火药和印刷术四大发明，为世界文明的进步作出重大的贡献。也正是这种自强不息的精神，激励历代众多的杰出人物，开拓进取，奋斗不息，为国家、民族兴旺发展贡献出自己的聪明 才智，使中华民族屹立于世界民族之林。

自强不息就是一个坚持不懈的过程。

  梦，谁都可以做，梦想，谁都可以实现。但是，如果你因为生活表面的不公而黯然伤神，你因为前途中的挫折而长吁短叹，你因为连连失败而止步不前……那么，你的梦想永远 只可能是个梦想，永远不可能实现。现实是残酷的，尤其未来社会的竞争越来越激烈，唯有坚持，才能战胜一切艰难险阻，实现梦想。

  其实，生活赐予我们的是公平的，我们应该正视现实，未来梦想坚持不懈，自强不息，永不言败。

  坚持一下，成功就在你的脚下，一个克服一点困难也许并不难，难的是能够持之以恒。但是，我们完全可以一步一个脚印的走下去，完全可以拥抱辉煌。因此，我们要知道，只有坚持——永不言弃，我们的明天就会充满阳光，梦想也就会实现。

  一名青少年，应该有勇气去面对每一个行为，要挺起脊梁勇敢去做，我们要学习文天祥面对敌人的诱惑始终坚持真理。

天行健，君子以自强不息。（《周易?乾象》）“君子处世和平但不随波逐流，坚强啊！坚守中道而不偏不倚，坚强啊！国家有道，不改变志向，坚强啊！国家无道，至死不改变，坚强啊！”我们就该这样，唯有自强不息才能发挥出自己的所有潜能。默默地记住所学知识，学习永不满足，教导别人而不倦怠。

在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。对于所有成功的人来说，没有天生的信心，只有不断培养的信心。他们之所以能，是因为相信能。因此自强。因此才能发掘征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，那便是自强以不息。

想起了《囊萤夜读》的故事：
    车胤，生于晋朝，本是富家子弟，后来家道中落，变得一贫如洗。可是，他在逆境中却能自强不息。
    车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己；然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢？最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏「照明灯。车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员。

千里之行，始于足下。每一个起点都是一个新的开始，每一个终点不是结束，而是另一个新的起点。

走路，大家都会。而长时间的徒步行程，不是每个人都能坚持下来的。这其中需要自信和毅力来支撑自己的信念。当脚被磨出了水泡，当走到腿抽筋……你是否会放弃了这次旅程？当所有一切不像你想象中那么美好，那么简单，你是否会放弃了最初的梦想和决定？所以，不要小看每一小步的抬腿迈脚，“不积跬步，无以至千里”，说的就是这个道理。

中华民族有五千年的文明史，几千年来自强不息的中华民族形成厚德载物的国学文化。“天健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”，该言简意骇的话指导人们生生不息的实践人的生命能力，提高生命质量。

自强不息，厚德载物的朴素宇宙观用于武术修为，指人要像地那样度量宽厚，厚重广阔的以德泽育人利物，以崇高的道德、博大精深的学识修为武术，明白自然的运动刚强劲健，相应于此，人应刚毅坚卓，发愤图强；也可认识大地的气势厚实和顺，人应增厚美德，容载万物。我们从中引申出即天性刚，地性柔的武术文化，练武术要集刚、柔两种不同的特质于人的一身，练武要掌握乾坤中运行不息的阴阳变化规律。例如：手、脚在实战中就象一把剪刀，不停的做阴阳开合，开合是矛盾，剪切是目的。有哲理和拳理的训练每一个武术动作，会其理论于一本的掌握规律，通其形于万殊的训练身心。

武术行为能力要思想在先的练，思想的深度使武术有万象的变化，练武不用思想，正如畏寒者得裘不衣，畏饥者得羹不食，是最大的武术资源浪费。用思想练武，才有厚德载物的文化，人品不好是进不了武术智慧大门的，进不了武术智慧大门，就很难把握技击的变通能力。所以练好武术是与德有关的，许多人武术动作练的不错，力量也很猛，因人而异只要道德不深厚，武术永远进不了高的境界。

练武要正确是评价自己的身心，人格的力量犹如身体的力量的后方，没有人格的力量，孤单的身体容易犯错误。地势坤，君子以厚德载物说明了道德是思想的重心，道德不好的人，思想动态得不到平衡，自然会失去一些认识的机会和认识的能力。练武术与德息息相关，在人的生命历程中，人的思想也是有生命力的。不同的人，各有适合自己的思想方法和智慧，以正确的思想指导身体练武，才可训练出属于自己的武术本领。