[经典学习]五、自强不息 [复制链接]

“自强不息”取自《易经》“天行健，君子以自强不息”，意思是说天道刚健，君子应当以天道为法自强不息。表面上自强不息就是奋发有为不断进取。其实“自强不息”不仅包含奋发进取之义。还包含有忍耐、忧患、自悔三义。忍、忧、悔是一个人、一个企业、一个民族、一个国家自强不息的三个支撑点。个人具备自强不息的精神，才能建立起强大的团队，才炼就了不可征服的伟大民族之魂。杨叔子院士认为“一个国家没有先进的科技，一打就垮；没有民族精神，不打自垮”。

回复 1楼陈杰思的帖子

一株小草扎根在岩壁的石缝，干旱饥渴不断它碧绿的生机，危崖绝峭泯不灭它生活的欲望，它那坚强的信念、韧性的品格石人想起了两个字：自强。

自强是一种威武不能屈、贫贱不能移、富贵不能淫的浩然气度；

自强是一种困难压不倒、厄运不低头、危险无所惧的亮丽操守；

自强是一种不怕己弱小、勤勉解困饥、敢于硬碰硬、四两拨千斤的拼搏精神。

自强讨厌攀附，攀附是将命运的缰绳交到他人手中，受别人掣肘，失去了自由，就如同牵牛花总爱栖身在篱笆架上，殊不知篱笆架一旦倒塌，花儿也枝残叶损，一蹶不振。

“天行健，君子以自强不息。” 就是说天道运行刚健，君子因此而自强不息。自强，是是一种对生活的追求，是一种坚持下去的态度。自强，是一种不断向上的坚持，是一种面对生活艰难的态度。有一位成功的运动员，他拿到了所有可以拿到的荣誉。当有人询问他最快乐的时光时，他竟然说是一个没有训练的周末，一个可以自由支配下午。他并不热爱自己的职业，但是问题的关键在于自强的态度，不断向上，不断坚持，不断的拼搏的精神，要求着他做到最好。我突然明白，或许一个人热爱什么成就什么固然好，但是这种成就会不会显得那样的幸福和简单。成就于自己所讨厌的，岂不是让自己的成就显得更加悲壮与来之不易？或许真的有一天，我们会看到一副不一样的风景！

作为一种精神力量，自强不息已经渗入中华民族的精神血脉中，成为中国文化不可或缺的精神因子。张岱年认为，中国文化的基本精神有四点，其一就是刚健有为。1914年，梁启超先生在清华大学作题为“君子”的演讲时，即以“自强不息”为中心，激励清华学子发愤图强：“君子自励犹天之运行不息，不得有一曝十寒之弊，且学者立志，尤须坚韧强毅，虽遇颠沛流离，不屈不挠；若或见利而进，知难而退，非大有为者之事，何足取焉。人之生于世，犹舟之航海，顺风逆风，因时而异。如必风顺而后扬帆，登岸无日矣。”接着，他又提到了“坤”卦中的“厚德载物”，以为“坤象言君子接物，度量宽厚犹大地之博，无所不载，君子责己甚厚，责人甚轻”。梁启超先生通过对这两卦的分析，要求莘莘学子既要像天体运行那样，有着刚健有为、奋发进取的精神；又要像大地包孕万物一样，有一种兼容并包、广收博采的精神。

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。自强不息，生命不止，在天地万物的循环之中，如若碌碌无为而止，必将遗憾于自身。而在有生之年，自立自强，实现自己的目标，体现自己的价值，必将为此而自豪。自强不息体现在生命的方方面面，面对困难的不屈服，人际交往的睿智，不断学习的毅力，勇攀高峰的精神，奉献自我的执着，都是生命价值的体现。在曲折而又艰辛的道路上，坚持自我，厚德于人，才是事之大成者。
自强不息，不是口头之说，首先要学而不耻下问，充实自己，在实现自己价值的里程碑之中，做一个有素养的人，才能在旅途之中，坚定信念，自我奋斗，自立自强。学而不厌，也体现了自强的一方面，恰恰体现了哲学观里一切事物都是普遍联系的基本特征，学而不厌，上进自学，方能成才。

生命的战斗
    人的一生不靠华丽的出场扬名，不靠飘渺的谢幕献胜，而需要用大无畏的英雄终身握住这不可知的命运，，这便是生命的意义，而生命的意义在于战斗，唯有经历战斗洗礼的生命，才会绽放光彩。
    生命是那么鲜明，它像水一样博大，又像石头一样坚硬。史铁生的《地坛》海伦.凯勒的《享受生活》，贝多芬的《命运交响曲》，霍金的《时间简史》，无不是生命战斗的成果，生命是崇高的，而生命的意义又在于每个人是否能超越自己、战胜自己，成为自身的创建者，在任何困难面前表现得很顽强，让生命带着永恒、坚强和力量一起奔向人生的彼岸。

人如果看不起自己，别人也不会对你另眼相看，人如果不自己强大，别人就会认为你是一无是处，天行健，君子以自强不息。就是老天都叫我们自强，你还有事么道理不自强呢？所以自强者才是强者，强者才是这个世界活得很好的人。

当你骄傲的昂着头颅说时间会证明一切时，就注定了你想选择不一样的人生，于是风过处便再也没有了欢快的笑声，沙沙落叶里再也没有了奔跑的身影。当残阳落尽，皓月当空，摇曳的烛台下孤单的影子似要奋起发难，提笔欲写下大千世界。可是，现实却是床上早已在梦的渺小身躯。当你说，生命本无所谓有，无所谓无，无所谓存在，无所谓失去时，你想得到一种宁静，你想重拾宁静而致远的古训，迎着朝阳奔向明天，踏着时光寻找梦想。你想，也许有一天，你会像苍鹰一样筑巢绝壁，看天地沉浮，观斗转星移。可是现实总是这么无情，在你的骄傲上重重的写下失败，在你的梦想上狠狠的留下不可能。泪水似水晶落下，在脚下的土地上绽放。害怕、孤独曾一度成为你挥之不去的阴影。宁静便再也不是宁静了，你想好好睡一觉，直到天崩地裂，海枯石烂。但是，何不重新发难，日复一日，付出便会有回报。

“自强不息，厚德载物”的精神不断获得丰富和发展，被赋予新的内容。做为一个高尚的人，在气节、操守、品德、治学等方面都应不屈不挠，战胜自我，永远向上，力争在事业与品行两个方面都达到最高境界。

“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。强不息，厚德载物，是要人们效法天地，在学、行各方面不断去努力。传统文化强调“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。古代不少学者，能深刻体认这种精神并自觉加以践履，如孔子，自述“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”。孔子有一次在河边对学生们说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”就是激励他们效法自然，珍惜时光，努力进取。

关于自强不息，《易经》对此作了经典性表述:“天行健,君子以自强不息”、“生生之谓易”、“刚健而文明,应乎天而顺乎人”,这里的意思是说,人格气质与生命精神应当效法健动有力、运行不止的天体,人必须发挥自我能动性,自强不息、努力奋斗。孔子是极力提倡有为并身体力行的思想家。他一生奔波，幻想以周礼匡扶乱世，“明知其不可为而为之”，结果是“发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”对“饱食终曰，无所用心”的人生态度投以极度的蔑视。孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子认为无论在乱世还是在太平盛世，都需要自强不息。
在近代以来，多少志士仁人为了抵御外辱、争取民族独立和解放而抛头颅、洒热血，进行了艰苦卓绝的斗争，表现出的坚强不息、奋发向上、坚忍不拔的精神。也正是这种精神，使中国共产党领导中国人民推翻了帝国主义、封建主义、官僚买办资本主义的压迫，建立了新民主主义共和国，也还是这种精神，鼓舞着我们建设有中国特色的社会主义，取得了举世瞩目的伟大成就。这就是我们中华民族优良的文化传统，是我们在新时代条件下更加需要发扬的精神。

       自强对一个人的成长有巨大的作用；它是一个人进取的动力,是通向成功的阶梯.一个人是否取得成功,原因是多方面的.但是,自己主观上想不想自强,往往起着十分重要的作用.无数成功者的经历,都生动的说明了自强品质对于人生的重要意义.自强,是一个人活出尊严、活出个性、实现人生价值的必备品质,是我们健康成长、努力学习、将来成就事业的强大动力.自强不息是我们民族几千年来熔铸成的民族精神.正是这种精神,使中华民族历经沧桑而不衰,备经磨难而更强,豪迈地自立于世界民族之林.

《周易》里说的“天行健，君子以自强不息”，而这句话，习近平主席也在2014年5月4日考察北京大学时强调过。
在中国文化里，对于青少年的教育虽多，但归纳来讲要求也简，最紧要的，就是要培养起青少年人的“志气”。青少年人有了志气，民族未来就有了希望；青少年在今天的风貌，就是家国社会在明天的面貌。所以梁启超才在《少年中国说》里强调“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”而习近平主席2014年5月30日在北京市海淀区民族小学主持召开座谈会时也部分引用说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步。”于此“五四青年节”之际，我们也该再次唤醒——作为一国之青少年，无论何时，都不该冷却的爱国情怀、都不该丧失的志气培养

       《周易》云，“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”，意即，天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。换言之，君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载，君子法上天刚健、运转不息之象，从而自强不息，进德修业，永不停止。其也是清华大学的校训，的确，君子要懂得顺应天道，懂得承载包容，于个人是这样，于国家更是如此。
       “自强不息”、“厚德载物”，是中国传统文化的两条精神命脉，也是中华民族生生不息、傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源。作为一种精神力量，自强不息已经渗入中华民族的精神血脉中，成为中国文化不可或缺的精神因子。1914年，梁启超先生在清华大学作题为“君子”的演讲时，即以“自强不息”为中心，激励清华学子发愤图强：“君子自励犹天之运行不息，不得有一曝十寒之弊，且学者立志，尤须坚韧强毅，虽遇颠沛流离，不屈不挠；若或见利而进，知难而退，非大有为者之事，何足取焉。人之生于世，犹舟之航海，顺风逆风，因时而异。如必风顺而后扬帆，登岸无日矣。”接着，他又提到了“坤”卦中的“厚德载物”，以为“坤象言君子接物，度量宽厚犹大地之博，无所不载，君子责己甚厚，责人甚轻”。梁启超先生通过对这两卦的分析，要求莘莘学子既要像天体运行那样，有着刚健有为、奋发进取的精神；又要像大地包孕万物一样，有一种兼容并包、广收博采的精神。此外，张岱年认为，中国文化的基本精神有四点，其一就是刚健有为。这无不说明了中华民族的“自强不息”精神力量的自古有之，也证明了中国之所以屹于世界之林的民族特质。
       “古之成大事者,不惟有超士之才,亦必有坚忍不拔之志”，的确，人能走多远，不要问双脚，要问意志；人能攀多高，不要问双手，要问志向。有志者，勇登山顶；无志者，只能仰而望之。行动是思想的最好诠释，最初的梦想，自己每一个想法和追求都可以实现，只要我们足够信而作为。是啊，在我们每个人的内心深处，都深埋着凌云的不屈之志；都跃动着君临天下的豪迈之气；都梦想着有朝一日，踏上成功的彼岸......然而，一份耕耘，一份收获，梦想与现实之间，不变的是跋涉；黯淡与辉煌之间，不变的是开拓！“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”所以，坚信而努力着，你想要的，岁月都会给你，而且是真真切切的。加油，我们每一个人，加油，中国。

自强不息是人活一世不可停止的事。
威尔科克斯曾说过：“当生活像一首歌那样轻快流畅时，笑颜常开乃易事；而在一切事都不妙时仍能微笑的人，才活得有价值。”人生不是一帆风顺的，就像那布满沙粒荆棘的道路丛林。然只要我们挺过这些艰难险阻，就能像寒冬青松那样，愈发百折不挠。
“苦难显才华，好运隐天资。”贺拉斯的这句话启示我们：也许那些一直平顺，没有遇到坎坷的人不会将自己潜在的资质和能力爆发出来，而越是那些遭受苦难和挫折的人，越易显示出、发挥出自己的才华和智慧。因为他们懂得机遇的来之不易。而凯泽所说的“困难只是穿上工作服的机遇。”更体现了困难只是一颗烟雾弹，是可以引导你攻破它、展现才华的媒介。这正如安徒生的人生经历一般。他的事业并不是一帆风顺的。他的处女作刚问世，就有人知道他是一个鞋匠的儿子，攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”。在爱情上他也一直孑然一身。生活对他是残酷的，但他却没有气馁，在挫折中奋起，潜心写作。最后，他成为了尽人皆知的童话家。
挪威数学家阿贝尔，出生在一个贫困的牧师家庭，18岁那年，父亲去世，把一家七口人的生活重担压到了他肩上。虽然他只活到26岁，但他却以“一般高于四次的方程没有代数解”这一辉煌的成就，结束了高斯以来数学家们长达300年的争论和求索。正是因为阿贝尔这种不屈不挠的精神，才使得他得出这一伟大论断。倘若他因为生活的压力而畏惧了、退缩了，这场持续了多年的求索又要到何时才能够得到答案呢？
“阳光总在风雨后，请相信有彩虹。”我们要如这歌词所唱的一般，自强不息，终能看到希望之虹！