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生命生命 [复制链接]

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生命 生命


企盼了许久,家里的小鱼,终于诞下“麟儿”,他们在整个待产室里热闹地游着,拼命摆着它们细细的尾巴。


为了孕妇鱼的生产,我们一家四口绝对是做了充分的准备,并且给予了高度的关注与辅助措施。家里的瓶瓶罐罐被千挑万选作为它的“待产房”“育婴室”“观察室”,四个人一天三遍的细心观察,计算它的“预产期”,在日子超过预产期后,大家更是一起讨论“催产计划”——这些鱼们真是备受宠爱。


生产的那一天,鱼妈妈还是一副悠哉游哉的模样,玻璃缸映着我们紧张瞪大的4对眼睛,看着那一个个小生命“噗噗”的生出来,那样的感觉。


也许是因为鱼没有眼皮,不能说话的关系,表面上看不出鱼妈妈的辛苦,但是看它平日不太动的腹鳍此时一收一缩的样子,仿佛是拳头一握一松。仍让人感受到它的努力和痛苦。原来生命的诞生大抵相同,都伴随着痛苦的喜悦。


有的小鱼天性活泼,仿佛调皮不听话的孩子,迫不及待的想要从妈妈的肚子里面钻出来,呼吸一下新鲜空气,于是仿佛是“噗”的一下,就看到它飞快的摆着细小的尾巴在待产室里窜来窜去;也有的生来乖巧,出生的时候先从妈妈的肚子里伸出尾巴,缓缓摆着,好像在窥探这个陌生的地域,然后再是肚子,鳍,最后才不甘不愿地脱离母体,刚出生就懒洋洋地趴在瓶底,趴上半个多小时,才练习般地摆摆尾巴,熟悉环境。也有的小鱼先天不足,刚出生就夭折,这新生的死亡,也许它是因为对这个陌生的世界不满意?有一条小鱼出生后就蜷曲着躺在瓶底,我们猜想它大概也是一个不幸的夭折儿,然而不久之后它居然也摇摇摆摆起来,原来它是身上粘了一个小小的气泡,让它不能动弹,挣脱了气泡,依然悠游自在。刚出生的小鱼头大身小,看上去显得比较大的眼睛似乎更加引人注目,半透明的身体,骨头细小到完全隐没。


这么柔弱小巧的生命,轻盈的象一个易碎的美梦,一个小小的气泡居然也可以把它囚禁,这么娇小的生命,我见犹怜。还带着初到人世的迷茫与稚嫩,弱小到完全没有防御能力,像是一朵长在田间小路上的小花,完全不曾有防护,不论是东跑西颠的小狗,暮间回家的老农,甚至是空中稍微凌厉一点的风,都可能使它受到伤害,低低的弯下腰去,抬不起来,那样的生命……想想真的会不自主的微笑,生命之美妙。况且是这样娇嫩的新生,那样娇美柔弱,万千宠爱。人,新生的时候是否也是一样呢?大概是吧。


记得地理课的时候老师问如何防止禁渔期间偷捕鱼的行为的时候,我站起来理直气壮的说应该让他们养小鱼,看大鱼生小鱼。我所想的是让他们由此体会到生命的美妙,感受的生命的可贵与相通,或许他们因为感情被触动,而对那些在禁渔期间新生的小鱼心生怜悯,而不会再滥捕“鱼子鱼孙”。显然我的这个回答没有得到任何人的赞许,但我还是相信,有的时候,人与动物是相通的,我们珍惜自己的生命,为那些新生的婴儿而惊叹,为什么不能对那些新生的动物们而心存怜悯,众生平等,新生的生命更是一样,我们没有权利剥夺他们的生存权利。


我看着新生的小鱼们在育婴室里不安分的游着,心里却在计算着这些现在小到分不出性别的鱼们,什么时候会长大。他们拥有自由成长的权利,并且这种权利正在享受着,如果那些生长在生物共有的地球上的每一个角落的生命们,也都享有这样的权利,拥有这样的幸福,那才是一种真正的和谐,人与自然。



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人生百年,孰能无憾?人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。孔子说,“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”(《论语·宪问》),内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。要做到内心强大,一个前提是要看轻身外之物的得与失。太在乎得失的人,被孔子斥为“鄙夫”。这种患得患失的人,不会有开阔的心胸,不会有坦然的心境,也不会有真正的勇敢。

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