周公制礼
西周时期，礼的性质发生了巨大变化，成为调整
社会关系，维护等级制的和加强国家统治的重要手段，其调整的范围不断扩大。据《左转》记载，西周初年，“先君周公制礼”，周公，即周初的
政治家周公旦，他深切认识到礼在社会生活中的重要作用，在立国之初进行了制礼活动，对夏殷以来的礼进行了整理补充，使之趋于系统化、法律化。西周礼是中国古代维护血缘宗法关系和宗法等级制度的一系列精神原则和言行规范的总称。周礼确立了“亲亲”、“尊尊”的基本原则。尊尊为忠，亲亲为孝，说明维护王权与父权是礼的核心，所谓“天无二日，土无二主，国无二君，家无二尊，以一治之”亲亲尊尊的一致性，表现了族权与王权的统一，伦理与政治的统一。礼不但是调整统治阶级内部权利义务关系的准则，还是禁锢与约束民众的行为规范。【1】周礼是一个强大的"礼治"体系，在
周朝国家生活和社会生活的各个层面都发挥着广泛的调节作用，从法的构成要素和周礼在社会生活中所起的作用来分析，周礼是周朝一种特别重要的不成文法。
