诚信待人 [复制链接]

从小就听说诚信的故事，小到狼来了，大到奶粉事件都给我们以巨大的启发，我认为，一个人一个集团，他之所以不诚信就是因为他有利益可图，其实利益是一个很奇特的东西，人人都追求利益，因为这是一个经济的社会，但是君子爱财取之有道，诚信不能丢，只有这样才能保护好自己的尊严，维护好自己的牌子，生活林的月饼就是葬送在自己诚信缺失的后果中！！

诚信不可违，这是人人都应懂得的道理。诚信是一个人在社会立足的根本。假若诚信缺失，那么，他什么也不会拥有。但是，在现在这个拜金的主流下，人们的诚信水平确实令人堪忧。我们不再会轻易相信任何人。是不是这个社会给人的思考太多？是不是这个社会中诚信已是非常稀缺的东西？

这社会没有了诚信，彼此没有了信任，也就没有了团体。社会也不再和平，这是人与低智动物的区别

      诚信是中国人的传统美德之一。无论在过去或是现在，对于建设人类社会文明都是极为重要的。

      孔子曰：「人而无信，不知其可也。」认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。

      古语云：「反身而诚，乐莫大焉。」只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁；做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令；交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊！

　　综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。

古语云：「反身而诚，乐莫大焉。」只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁；做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令；交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊！
　　综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。

认识一个人很容易。算算一年三百六十五日，与我们擦肩而过的人是太多了。可是从擦肩开始，要与一个人交往下去，无论是维持以书信或见面作客的形式，都可以敞开心扉相与细论者，可就少而又少了。人们常说千金易得，知已难求，“人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之”，鲁迅自与翟秋白相交后，曾书此联以赠。的确，朋友能交至莫逆，在成为知已后，关心你，爱护你，在你困难的时候宽慰你，成功的时候祝福你，忘形的时候提醒你，灰心的时候鼓励你；酒可以一起醉饮，山可以一起乱爬，那就已经是非常非常地难得了。我想，没有一个人会不愿倾已一生一世交这么一个朋友的。好的朋友，可以点缀你的生命，使你体味情感的丰富层次，生活的斑斓色彩，更加生气蓬勃，肯定生命的价值。 要在茫茫的人海中觅到朋友，觅到知已，除了那不可解的缘份（即此时此地此人以及相遇）外，最重要的还是要靠自己的修养和努力，就像要吃果子得先栽果树一样。朋友不会自己无缘无故地来找你，也不会无缘无故地就与你成为知已了。要得朋友，必须首先使自己成为一个比较容易为人欣赏的人，这种欣赏当然包括容貌、风度。但更重要的是一个人所表现出来的品质和修养，例如宽广的胸怀，善解人意等等。 《韩非子》中说：“巧诈不如拙诚。”“巧诈”是反映姑息而表面掩饰的做法。巧诈乍看之下，好像是机灵的策略，但是时间一久，周围的人反抗的可能性会提高。相反地，“拙诚”是指诚心地做事，行为或许比较愚直，但是会赢得大多数人的心。韩非子认为，与真运用巧妙的方法来欺瞒他人，不如诚心诚意地来对待别人。 现代人好像喜欢运用巧诈，其实，人际关系的基本原则，古今无多大差别。喜欢诈术的人，虽然能一时欺瞒别人，也能获得利益。但是，久而久之，就一定会露马列脚。失去别人对你的信赖，最终不但获利不多，反而损失更大。而拙诚的人也许不会一下子就抓住人心，但是时间一久，他的诚意就会逐渐渗入人心，赢得大家的信赖，从而获得事业成功。正可谓“路遥知马力，日久见人心”。诚信正是人们交友的重要原则之一。

诚信就像一个精灵，帮助你逃脱危险的深渊；诚信也像一个甘甜的果，使你感到苦涩已不在你的身边。总之，诚信会让你逃脱窘境。

所以说，诚信最重要，但只有你付出了诚信，别人才会给予你信任，让我们活在光明的世界里吧，这样才会感到幸福与快乐。