孔子的“仁”是指“爱人的感性实体”，他的“爱人”是指“以礼爱人”。而“感性”，是指实践中的感性，有感性实践的意义。所谓“实体”是指个体的人或社会实体。这就可以说，孔子的“仁”是指能以礼爱他人、爱社会的个人、夫妻、朋友、家庭、社区、民族、国家乃至全人类。孔子仁学也就是研究如何使现实社会中人人们成为仁者、并以此不断扩充乃至实现天下归仁（世）的学问。所以，孔子仁学是哲学政治伦理学方面的学问。而不是我们心中认为的‘仁’。而我认为‘仁’应该是超现实的存在。他应该是和‘道’是同一个载体。应万物而生，又万物而灭。
