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人事纷纭，仁有多层面，自低而言，是人心别于兽心的大本，从高处说，则可扩充为尽善的全德、至高的圣境。故孔子所求之道，总谓之仁道，所修之德即仁德，所行之政为仁政。以仁与不仁论人之贤否与事之善恶，是儒家与其它诸子百学最根本的区别，也是孔、孟原儒与后世君主专制御用之儒的本质差别。
