儒家“忠”的思想主要阐述的是臣民对君主和封建王朝的关系 ,它蕴含丰富的含义。首先 ,儒家之“忠”体现了君臣关系的双向要求。儒家重要代表人物孔子强调“君使臣以礼 ,臣事君以忠”,君应该依礼使用臣子，臣应该忠心事奉君主。孟子也宣称 :“君之视臣为手足 ,则臣视君如腹心 ;君之视臣为犬马 。儒家“忠”作为道德范畴，还包含个人对国家、民族之间的道德关系。鲁国的正卿季康子问孔子，“使民敬、忠以劝，如之何？”孔子回答说：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”“孝兹，则忠”是说如果你孝顺父母，慈爱幼小，民众就会对你尽忠竭力了。这里的“忠”主要是指臣下对君主，下属对上司要尽心竭力服务的道德关系。孔子的学生子张问道：“楚国的令尹子文三次做令尹的官，没有高兴的颜色；三次被罢免，没有怨恨的颜色。每一次交代时，一定把自己的一切政令全部告诉接位的人。这个人怎样？”孔子回答说：“忠矣。”这里说的“忠”是指尹文子对国家民族的忠心。
不管忠的含义有多少，但一定要依理而行之，不能不分青红皂白，不分事情是否正义而一味的尽忠，这句是愚而不是忠了。现在社会为官者要对百姓尽忠，而企业管理者要对职工尽忠，生活中的百姓要对自己尽忠，这要社会就会和谐有序，礼风长存也。
