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《说文解字》里释和为相应也。在承认个体差异的存在,和是调和个体的差异来达成物物的相容。《左传》中齐侯至自田问晏子和与同异乎?晏子答道:异。和如羹焉,水、火、醯、醢,梅以烹鱼肉,煮之以薪,宰夫和之,齐之为味济其不及,以泄其过。君子食之,以乎其心。晏子对和是肯定的,对于同是否定的。认为和是包容事物的差异性,如同羹调合各种材料不同的色、味之间的差异,呈现给人们鲜美的佳肴。而同是用同一种模式要求所有人。如果用一个标准要求所有人,那么是对人的不尊重,对人性的抹杀。


     现代社会也亦如此。近代以来,人类历史上爆发过两次世界性大战起因都是由于各民族、各种族之间的差异,导致了利益向冲突而人与人之间无法达成和。但是,每次战争都给人类留下了沉重的创伤,不管是战胜国还是战败国。所以,在国与国、民族与民族共同求发展,应更多地包容别人的差异性。君子和而不同

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近年来全球气候的突然骤变,让人类直接感受到四季混乱无序。可以在春天感觉得到夏天,秋天里体会得到冬天。特别显著的是灾害频繁,人类每天都可以听到或亲身体验到地震还是海啸等天灾人祸。而在这些天灾人祸面前,人类又显得多么的无助。家园被无情的大海吞没、自己的亲人被深埋在地底下几百米深处。这些都是大自然用自己的方式告诉人类为了自身的欲望而无止尽的子开采自然资源的所要代价。如果人类不达成和自然的和,人类按自己的意志行事不考虑自然,人类在这个星球灭亡的事将在咫尺。我们应该倡导人与自然的和,“钓而不纲,弋不射宿”。和不是说人类要停滞不前,而是在开采自然的时候,多考虑自然的承载能力,不是一味的索取。
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