义
孔子：“义，宜也。”即义的原义是“宜”，指恰到好处。凡事恰到好处，不超过别人的利益而损害他人，求得内心的平和、心灵纯真就是义。
古人谈义总是和利放在一起。孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”世人说到利，总觉得它是人类变成邪恶之物的根源。其实不然，是利的有限和人类欲望在现实生活难以满足使得讲利之人如此令人憎恶。在定义“义”时，我们没有否认“利”的成分在内。“义者利之极，利者义之终。”真正的义，应该是认可自身利得实现，而不伤害别人对利得追求，平衡二者的利。
说义时义与利相分，表面上是大义的表现，为了追求义，可以牺牲自身生命，可以不顾与自己相关的人的利益。这是在打着义的名号，做着践踏义的实质。现在社会由于经济过热发展，现代人处在利益至上而义的缺失的世界，觉得谈义是不切实的，它是一个空泛而虚幻的概念，只有利是真实的，我们可以把握的东西。只有它可以解决人类所关注的所有现实问题。大家都趋之若鹜的争名好利，践踏别人的人格或者窃取别人的劳动成果。
义利相分不是完整的意义的义，义的本质是保全自己的利的同时，也保全他人的利。义是人类回归自己良知的必由之路。
