重学儒礼
礼，即礼节，礼仪，反映了一个人的内心世界和对他人的尊重。是人们在彼此交往过程中所展现出来的谦逊的态度，善良的言语，优雅的行为。如果说“仁”是一个人的内在修养，那么“礼”就是这种内在修养的外在表现。当然，它本身就孕育着良好的修养，而不仅仅是外显的仪式。
儒家说：“发乎情，止乎礼。”礼节是用来节制人过分的情感和欲望的，但是礼的前提却又是真情，没有真实情感是做不到真正的礼的。可以说，礼是一个人的内心情感体验，是一个人长期接受的教养和修为的积累。所以说，要造就一个暴发户，也许一夜就足够了，而要培养一个世家，没有几十年的文化沉淀是不可能的。这二者的区别就在于世家身上有“礼”的灌溉，而暴发户不需要。但有“礼”的人一定会从自己身上这种优良品质中获得极大的益处，甚至会改变自己的一生。如三国时期的刘备，正是因为知礼守节，为恳求诸葛亮出仕辅助自己而三顾茅庐，谦虚诚恳，去之前三天吃素，礼数周全，最终打动诸葛亮为其出山效力。从此刘备如虎添翼，一跃成为鼎足而立的一代豪杰。历史可鉴，刘备之所以会成就霸业，绝对离不开诸葛亮为蜀汉鞠躬尽瘁、死而后已的一番苦心，而诸葛亮做出这些牺牲，也有绝大部分是为了报答刘备对自己的礼遇、尊重和信任的知遇之恩。
中国一直号称是一个有几千年文化底蕴的礼仪之邦，“礼”贯穿着我们的文化始终。然而，在骄纵的当今一代身上，“礼”却成为他们眼中令人生厌的繁文缛节，落得个被不屑一顾地践踏的下场。我相信，如果历代圣贤们知道，必定会痛哭流涕。因此，重学儒礼，恢复国学地位，是我们迫切需要去做的事。
