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张晓琼
- 新手上路
- 34
- 534
- 2009-12-27
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发表于 2010-08-06 20:12
|只看楼主
孔子对“好学”的定义是：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”在孔子看来，没有全力以赴，始终如一的好学精神，任何向善的品性都可能发生负面的转化。“好仁不好学，其弊也愚；好知不好学，其弊也荡；好信不好学，其弊也贼；好直不好学，其弊也绞；好勇不好学，其弊也乱；好刚不好学，其弊也狂。” “仁、知、信、直、勇、刚”都是美德，但如果不通过学习把握其实质，即使努力完成这种美德，依然会发生诸多弊害。因此，必须通过学习，把握道德原则的实质，获得道德认识，才能明辨是非善恶，防止各种恶行的发生。
学习还必须和思考结合起来，“学而不思则罔，思而不学则殆”要学思并重。“思”的主要要求是自我省察，经常检查自己的动机和结果，及时发现错误，改正错误，经过自我反省，实现自我更新、自我完善，最终达到至善的道德境界。孔子本人的道德修养，就是从“致于学”开始的，他说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”对自己的好学，孔子自称“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”正是由于他一生的勤奋学习、深入思考，才达到了“从心所欲，不逾矩”的道德境界。
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