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佛教说众生的生命都在六道中生死轮回,一个生命死后,心识(第八识,阿赖耶识)就离开身体,进入中阴的阶段,也即中阴身的出现。接着,中阴身就要去找投生的处所。当两性交合时,中阴身便在精卵结合时介入,形成一期生命最初的开始。至此,才结束了中阴身的生涯,开始了新一期的生命。在这种生死轮回中,心识就是轮回的载体或主体,它从一个生命转到另一个生命,而佛教的唯识学就是在论说这个心识。