国学基金会

注册

 

发新话题 回复该主题

仁是儒家学说的核心 [复制链接]

1#

“仁”是儒家学说的核心,对中华文化和社会的发展产生了重大影响。“仁”字始见于儒家经典《尚书·金滕》:“予仁若考。”仁指好的道德。孔子首先把仁作为儒家最高道德规范,提出以仁为核心的一套学说。仁的内容包涵甚广,核心是爱人。仁字从人从二,也就是人们互存、互助、互爱的意思,故其基本涵义是指对他人的尊重和友爱。儒家把仁的学说施之于政治,形成仁政说,这在中国政治思想发展史上产生了重要影响。孔子的最高境界是仁,但这不是个人处世的匹夫之仁或小恩小惠妇人之仁,而是治理有方为民 造福的大仁大义;“克己复礼,仁在其中”,好象仁这个境界很容易达到,但孔子说的不是一 人个人的仁,而是有权势在手的统治者的仁,要这些人克服自己的私心欲望,遵守秩序,有步骤 地管理国家,这决不容易,自古极少数大权在手的人能做到;连孔子自己也不好意思说能做到, 只敢说自己好学,常自我反省,希望能接近仁。


,对中华文化和社会的发展产生了重大影响。“仁”字始见于儒家经典《尚书·金滕》:“予仁若考。”仁指好的道德。孔子首先把仁作为儒家最高道德规范,提出以仁为核心的一套学说。仁的内容包涵甚广,核心是爱人。仁字从人从二,也就是人们互存、互助、互爱的意思,故其基本涵义是指对他人的尊重和友爱。儒家把仁的学说施之于政治,形成仁政说,这在中国政治思想发展史上产生了重要影响。孔子的最高境界是仁,但这不是个人处世的匹夫之仁或小恩小惠妇人之仁,而是治理有方为民 造福的大仁大义;“克己复礼,仁在其中”,好象仁这个境界很容易达到,但孔子说的不是一 人个人的仁,而是有权势在手的统治者的仁,要这些人克服自己的私心欲望,遵守秩序,有步骤 地管理国家,这决不容易,自古极少数大权在手的人能做到;连孔子自己也不好意思说能做到, 只敢说自己好学,常自我反省,希望能接近仁。

分享 转发
TOP
2#

儒家承认人与人有差别,有复杂的社会关系,搞好道德建设,处理好各种社会关系,营造和谐发展的社会就是儒家的学术理想。儒家思想是我们中华民族传统思想的核心。即仁爱,正义,自强。
TOP
3#

“仁”在儒学的思想体系中处于核心、中轴的位置,儒家思想所要推崇的就是“仁爱”。“仁”和“爱”是联系在一起的一个整体,孔子等一批儒学圣人多次提到“仁”跟“爱”的关系,像“仁者爱人”、“仁者莫大于爱人”等言论。在儒学中“仁”是一个应该具备的基本素养,只有先做到了“仁”,才有其后的“恭、宽、信、敏、惠”等境界,“泛爱众,而亲仁”,只有“仁者”才可能得到更多的机会。

TOP
4#

“仁”是儒家学说的核心,对中华文化和社会的发展产生了重大影响。“仁”字始见于儒家经典《尚书·金滕》:“予仁若考。”仁指好的道德。孔子首先把仁作为儒家最高道德规范,提出以仁为核心的一套学说。仁的内容包涵甚广,核心是爱人。仁字从人从二,也就是人们互存、互助、互爱的意思,故其基本涵义是指对他人的尊重和友爱。儒家把仁的学说施之于政治,形成仁政说,这在中国政治思想发展史上产生了重要影响。
TOP
5#

仁义是人立身之本,君子以仁义为本,典型的代表当属刘备,他坚持以仁义立身,再后来得到了许多优秀人才的辅助,而且得到了民心,成为一代雄主,而曹操认为多天下要靠兵马,结果并不时如愿,我觉得,每个人都应当以仁义为本,坚持自己做人的原则,这样,才能更好的适应这个社会!
TOP
发新话题 回复该主题