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孔子的忠诚 [复制链接]

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    今天读《回到思想——从苏格拉底和孔子说起》,下面和大家分享一下其中一段话,希望大家能得到启发。


孔子似乎从来未建立起过任何一种政治忠诚。他不忠诚于任何一个国家,包括他的祖国——鲁国;也不忠诚于任何一种政治原则,包括他自己提出的“仁”与“道”;他赋予自己可以随时随地解释这些概念的权力,那些被他攻击为乱臣贼子的叛臣,如公山不狃、佛肸之流,只要肯重用他,他也愿意投靠。他是一个使气任性的人,基本上只对自己的情绪负责。他所说的“道不同,不相为谋”,或“合则留,不合则去,”实际所依据的并不是什么明确的政治原则,只是当时“老板”对他的态度和自己的心情。“老板”对他态度好了,多给面子,他就高兴;一旦别人表现出一点儿伤他面子的地方,他就受不了。有次,因为卫灵公跟他说话时,心不在焉,抬头看着天上的大雁,他就气得离开了卫国。他一生周游列国,不受重用,大概也和这种去留随意、毫无原则的浪漫气质有关。
  
  
  

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是啊,也许对于一些人来说,忠就是对自己的忠!

就像孔子一样,他是一个大智慧家,也许他认为他不必对任何一个国家忠,就算自己的国家也不行~他的想法我们不知道,但是从内心是可以感悟到得!他认为别人对他好了,他就会去回报人家,我认为这样是很正确的。滴水之恩涌泉相报!

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同学你忘了一个国家了!...——周!

孔子的祖国乃是周啊。他所习的礼仪均是正统的周礼!而其中所谈到的什么政治忠诚,什么“老板”啊什么的,只能说孔子从政很失败!确实是很失败。首先不被看起,而起了作用了又被大臣甚至其国主排挤

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孔子一生所倡导的儒家学说,更有“七出”之说,又称为“七去”,即丈夫可以以七种理由休弃妻子,包括:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去。
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以下是引用黄定川在2010-6-1 17:09:11的发言:
孔子一生所倡导的儒家学说,更有“七出”之说,又称为“七去”,即丈夫可以以七种理由休弃妻子,包括:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去。

貌似这里讨论的不是妻对夫忠,而是臣对国忠的事情

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