国学基金会

注册

 

发新话题 回复该主题

仁爱 [复制链接]

1#

仁即人,意思是“爱”。儒家思想的根本和基础就是“仁爱”,因为孔子认为春秋战国时期天下你争我夺,战乱不止的原因是因为人之间“不爱”了,由此产生的仁爱的思想,希望用仁爱思想拯救社会。
这个思想的逻辑是这样的“亲亲之爱”即亲情,是天生的,是基础的爱。然后逐级会减弱,比如爱自己比还家人多,爱家人比爱邻居多,爱邻居比爱国人多,爱国人比爱它国人多。。。。所以仁爱是有差别和等级了。如此为“君君臣臣,父父子子”找到了理论依据。
“礼”除了礼仪外,更重要的是礼乐制度,这种制度正是上述差别和等级的体现。什么样的身份享受什么样的待遇都是有严格规定的,比如天子听音乐是八佾(即八排乐手),诸侯六佾...这是孔子重点推崇的。
义,的理论主要是孟子的主张,其实义是退而求其次的,因为礼的境界和理想在当时的社会已经达不到了,所以孟子提出义的主张。
无论是礼义德,在儒家的思想体系里。都是以仁为基础的。

分享 转发
TOP
2#

1.中国传统的“仁爱”

  以“信”为基础,与理想联系,人人皆有“仁爱”。

2.西方的“仁爱”

  爱人如己是人类最高理想,行为符合这种理想即符合诚信原则。
  宽仁慈爱;亲爱。
  《淮南子·修务训》:“ 尧 立孝慈仁爱,使民如子弟。”《史记·袁盎列传》:“仁爱士卒,士卒皆争为死。” 晋 干宝 《搜神记》卷二十:“我 西王母 使者,使 蓬莱 ,不慎为鸱枭所搏。君仁爱见拯,实感盛德。” 明 唐顺之 《廷试策》:“盖虽天心仁爱,欲以助陛下宵旰之忧,而隆 嘉靖 之治,意者民之危苦无聊,所以感伤和气者,亦容有之乎!” 瞿秋白 《乱弹·红萝卜》:“对于这种寄生虫的攻击,暴露,讥刺……只嫌太温和了,太仁爱了。”
TOP
发新话题 回复该主题