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孔孟说“仁” [复制链接]

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“仁”一直作为伦理道德的范畴,它包括:一为“爱人”,即“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达人而达人”。二为“克己复礼”,“礼”只能作为“仁”的存在形式。而在此之中主要还是个人的修养。三为恭、敬、义、信及其相关的概念。孔子论君子之道有四焉:其行也恭,其事也敬,其养民也惠,其使民也义。孟子也把“礼”作为“仁”的外表形式,“仁”首先由内心开始,人要有不忍人之心并“亲亲而仁民,仁民而爱物”。“仁”的提出很具有现实意义的。

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己所不欲,勿施于人

己欲立而立人,己欲达人而达人

亲亲而仁民,仁民而爱物

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孔子的中心思想是个仁 人的表现是
  己欲立而立人
  己欲达而达人
  己所不欲 勿施于人
  如以仁为本体
  表现在具体的行为上
  对父母为孝对兄弟为悌
  对朋友为信对国家为忠
  对人则有爱心
  “仁”是儒家学说的核心,对中华文化和社会的发展产生了重大影响。“仁”字始见于儒家经典《尚书·金滕》:“予仁若考。”仁指好的道德。孔子首先把仁作为儒家最高道德规范,提出以仁为核心的一套学说。仁的内容包涵甚广,核心是爱人。仁字从人从二,也就是人们互存、互助、互爱的意思,故其基本涵义是指对他人的尊重和友爱。儒家把仁的学说施之于政治,形成r仁政说,这在中国政治思想发展史上产生了重要影响。
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