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对“智”的感悟 [复制链接]

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中国伟大的思想家、教育家孔子非常重视“智”,他曾说:“知(智)者不惑”,提倡“学而不厌,诲人不倦”。在中国封建时代专制主义的压迫之下,“智”受到了极大的损害,出现了迷信与盲从的劣性。新文化运动时期倡导“科学精神”,改革开放时代倡导“实事求是”、“解放思想”。我们一定要坚持"仁智统一”。倡导“智”的精神,可以养成中华民族重视文化,崇尚科学,尊师重道,求真务实的民族品格。

       “智”包括重视教育的精神、重视文化的精神、理性精神、科学精神、求实精神、实践精神、批判精神以及创新精神。无论如何最终目的就是要我们坚持真理,掌握真理,应用真理。“求实”即:求得真理,因为真理是与客观实在相符合的认知成果;“实践”即亲自去做,亲自动手。我们应该多实践,因为实践是检验真理的唯一标准和主要方式;而且知识与实践是相辅相成的。“批判精神”即:要学会否定,不要轻易的相信某些论点。常言道:“尽信书不如无书”,无论什么时候都要有自己的主见和观点;“创新精神”即要学会举一反三,要学会拓展知识,有自成一派的学问,能够产生独特的见解。


       作为21世纪当代大学生的我们来说,具备创新精神是非常必要的。因为“创新”是一个民族进步的灵魂,是社会发展的动力。所以我们应该也是必须要培养自我的创新精神,不断地探索知识,探寻真理。


      ”智”的价值有明辨是非、指导行为、自知知人以及成就美德。我们要尽量学会“智”,这样才能够体现出“智”的价值和“智”的最终目的。


       最后希望年轻的同胞们珍惜和把握青春美好的时光,努力学习科学文化知识,掌握真理,不断地探寻真理,欢乐地畅游在知识的海洋里,使自己成为一个真正的“智者”!


       常言道:“智者多一份信任,勇者多挑战”。努力吧,奋斗吧,拼搏吧!相信我们的未来不是梦!!!

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智”,即智慧、聪明,有才能,有智谋。孔子认为,有智慧的人才能认识到“仁”对他有利,才能去实行“仁”。只有统治者才是“智者”,他们中绝大多数人都可成为“仁人”,而“小人”无智。儒家把“智”看成是实现其最高道德原则“仁”的重要条件之一。他们要实现“达德”,而要实现“达德”必须经过“知”的五个步骤,即博学、审问、慎思、明辨、笃行。汉儒则把“智”列入“五常”之中。

何为智?当邓稼先接到组织和参与原子弹的研制任务后,他立即接下了这个艰巨的任务,并且隐姓埋名,和一批大学生一起一头扎进了原子弹的攻关任务中。他们遇到的首要困难便是苏联专家留下的核爆大气压的数据问题。为此,邓稼先带领他领导的一班青年人夜以继日地轮班进行紧张的计算,对于苏联专家给出的参数总是对不上,于是他们又加上各种参数一遍又一遍的算下去。最终他们用特性线法得出了与苏联专家结论截然不同的突破性结论,该结论也被从苏联回国的物理学家周光召加以证实,从而解决了关系中国原子弹试验成败的关键性难题。

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我对于智的理解是,它不仅存在于人的理性思维中,其中更大的一部分还有人的情感感知的正确性,它不仅是坚持真理,有时在科学无法解决的范畴之内,更需要的是人的直觉的情感体验,更是人的人生经验和人生价值观的体现。
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