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十字精义 [复制链接]

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    仁义礼智信,忠孝毅廉和。总此十字俄中华义理之精义,它兼顾着我们人生的初始及终老,是无终极的道,它字字如真言。它首先从我们修身开始,一直秉承着修身是一切的基础。因为只有自己做好了才能将此十字精义扩展到社会中,并应用于社会,服务于社会,净化社会的不良风气,也只有这样才能为人生事业服务。做好它不仅要努力学习中国传统文化知识,更需要参加社会实践。从实际出发,发扬中华义理只能给精髓,为自己、为社会服务。中华义理,总此十字,学会了,会用了,终身受用无穷。
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“仁义礼智信,忠孝廉耻勇。”这是我们中国人几千年来不败于世的根本。儒家学说,儒字,就是人需,符合人性需要的学问。儒家创始人首先认为,“耻,乃人禽之别也”,在如此认识的前提下,又提出“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”的治国之道。民若“无耻”,政与刑再多、再重,也难以抑制犯罪率的攀升。然而,一旦国民能够“有耻”和“自律”,就会自觉自愿地按照社会规范和法律,调整自己的行为,社会才能有真正意义上的和谐!

孔子以知、仁、勇为三达德,在此基础上提出礼、孝、悌、忠、恕、恭、宽、信、敏、惠、温、良、俭、让、诚、敬、慈、刚、毅、直、克己、中庸等一系列德目。

孟子以仁、义、礼、智为四基德或母德,将它扩展为“五伦十教”,即君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信。

后人综合先秦儒、法诸子的思想,提出“四维”(礼、义、廉、耻)“八德”(忠、孝、仁、爱、信、义、和、平)。

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