孔子是精通乐理的，而且深刻的认识到礼与乐之间的关系。孔子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”《礼记》对此作了进一步阐发：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆别。”从中可以看出在孔子的思想体系中，以礼修身，从外部对人们进行约束和规范；而“乐”则与“礼”相辅相成，以“乐”治心，通过从内心感化、引导人们对“礼”的认同。那么也就达到了“修身、齐家、治国、平天下”的目的，维护了整个社会秩序的稳定。
儒家的礼乐文化不仅仅只是对周秦以后的中国古代社会产生深远影响，而且形成了中国数千年的一种文化底蕴。就现在而言，我们可以明显的感到“乐”给我们的熏陶对于我们自身的修养有很大的帮助。如果一个国家的人民都有很高的礼乐修养，那么整个国民的素质也就会处在一个较高的水平上。
