所有国家和民族都有自己的理想形象，我们祖先的理想形象是儒士或曰君子，其精神叫做儒士精神或君子之道；西方人的理想是绅士，他们追求的的是绅士风度。栗谷先生在其著作《东湖问答》中写道：“夫所谓真儒者，进则行道于一时，使斯民有熙皞之乐；退则垂教于万事，使学者得大寐之醒。进而无道可行，退而无教可垂，则虽谓之真儒，吾不信也。”即正人君子从政时，要以尧舜为榜样，建设太平盛世，使百姓安居乐业；若生不逢时，则要洁身自好，以孔孟为楷模，著书立说，教育后人，使他们明白事理，学会生活。要成为正人君子必须首先正身、静心，用九容、九思修身养性，端庄容貌、陶冶情操。下面考察一下九容、九思的涵义。 一、 九容 九容是对人的外表、容貌提出的九项要求。《礼记〃玉藻》中写道：“足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄。”这是人们在日常生活中从小就要学习并熟悉的关于人格修养的基本规则。因此，栗谷先生在其《击蒙要诀》中说，修身养性、陶冶心境，惟有九容。他指出，所谓“足容重”是指脚步稳重，不要轻举妄动（在尊长面前快速通过时不受此限）；“手容恭”不是指慢腾腾第干活，而是指无事可做时，手要端庄握住，不要乱动；“目容端”是指目不斜视，观察事物时要专注；“口容止”是要求在说话、饮食以外的时间，嘴不要乱动；“声容静”是指振作精神，不要发出大饱嗝或吐唾液的声音；“头容直”是要求昂首挺胸，不要东倚西靠；“气容肃”是指呼吸均匀，不出粗声怪音；“立容德”是指不倚不靠，
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保持中立，表现出道德风范；“色容庄”是指气色庄重，面无倦意。九容能够使人在日常生活中保持良好的心态和高雅的姿态，生活有规律。可以看出，我们的祖先非常重视九容，用它教育后人，强调学以致用，身体力行。 二、 九思 九思是人心中应牢记并经常反思的九项原则，《论语〃季氏》中写道：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”这是人们在日常生活中应该遵守的九条正确的规则。因此，栗谷先生在其著作《击蒙要诀》中说，要提高学问、增加智慧，惟有九思。他指出，所谓“视思明”是指观察事物要看清楚、想明白；“听思聪”是指听到事情要听明了、听全面；“色思温”是指要求脸色和蔼可亲；“貌思恭”是要求仪表端庄恭顺；“言思忠”是指说话要诚实守信；“事思敬”是指做事要慎重恭敬；“疑思问”是要求不懂就问、虚心求教；“忿思难”是指用理性克制愤怒、考虑后果；“见得思义”是要求得到财物时要考虑是否符合义理，不能见利忘义。所以，人要用九思和九容约束自己的言行，不能随心所欲。 总而言之，九容、九思是为了使人们身体端庄健康、心境愉快平和、生活有质量、言行有品位的九项必要规则，不管时代如何发展、社会怎样变化，它都是人们保持人的尊严和价值的基本教养科目和道德实践内容。
