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礼,就好比是人的身体,身体不完备,君子就称为不完备的人。礼仪设置得不恰当,那就与不完备的人一样。礼有的是大礼,有的是小礼,有的礼的意义是明显的,有的礼的意义是微妙的。该大的礼不可减损,该小的礼不可增大,明显的不可掩蔽,微妙的不可放大。对于礼,有的直接实行,有的则要曲折实行,有的是不分贵贱一律等同的,有的却是从尊到卑、顺次减损的。
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