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“无一夫其所”境界和“万物各得其所”境界。对于如何求得“孔颜之乐”,朱熹在批判地继承前人的基础上,提出了一套全面而系统的“无意必固我”、“内外交相养”的持敬方法和“以己及人”“推己及人”之忠恕方法,以及推而至于至极的“致中和”方法。朱熹的诠释不仅推进了儒家人生哲学的发展,而且对于现代人的精神生活也有重要的现实意义。