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忠义 [复制链接]

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1. 忠贞义烈。

  《后汉书·桓典传》:“ 献帝 即位,三公奏 典 前与 何进 谋诛阉官,功虽不遂,忠义炳著。” 唐 崔融 《西征军行遇风》诗:“夙龄慕忠义,雅尚存孤直。”《老残游记》第二回:“后人敬他的忠义,所以至今春秋时节,士人尚不断的来此进香。” 洪深 《赵阎王》第一幕:“凡人存着好心的,有天良的,老实的,讲究忠义的,都是傻子吧?”

  2. 指忠臣义士。

  《后汉书·臧洪传》:“将军举大事,欲为天下除暴,而专先诛忠义,岂合天意?” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七:“四镇守 舟山 时,兵民辑睦,忠义向应,西人已丧胆思遁。” 郭沫若甲申三百年祭》:“ 明 朝国政,误在重制科,循资格。是以国破君亡,鲜见忠义。”

  “忠”与“义”在先秦之前是两个独立的概念。在儒家祖师的语录里,“忠”指的是尽心为人办事,不分对上与对下。如“为人谋而不忠乎”(《论语·学而》),“教人以善谓之忠”(《孟子·滕文公》);“义”指的是办事准确,几乎包括处理一切人和人之间的关系问题,如“不义而富贵,与我如浮云”(《论语·述而》),“子谓子产,有君子之道四焉……其使民也义”(《孟子·梁惠王》)。
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后汉书·臧洪传》:将军举大事,欲为天下除暴,而专先诛忠义,岂合天意?·钱谦益《尚宝司少卿袁可立父淮加赠奉直大夫尚宝司少卿制》以孝友淑其躬,居家无子弟之过;以忠义勉其子,过庭多长者之言。 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七:四镇守 舟山 时,兵民辑睦,忠义向应,西人已丧胆思遁。郭沫若 甲申三百年祭》: 朝国政,误在重制科,循资格。是以国破君亡,鲜见忠义。

在先秦之前是两个独立的概念。在儒家祖师的语录里,指的是尽心为人办事,不分对上与对下。如为人谋而不忠乎(《论语·学而》),“教人以善谓之忠(《孟子·滕文公》);指的是办事准确,几乎包括处理一切人和人之间的关系问题,如不义而富贵,与我如浮云(《论语·述而》),子谓子产,有君子之道四焉……其使民也义(《孟子·梁惠王》)。

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