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论”恕“之用 [复制链接]

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孔子說 “恕,己所不欲 勿施於人 恕,上面是如 下面是心 基本意思就是 如心一般,用心去體諒,用心去做事對人 這裡是 真心的體諒,寬容,所以孔子後面加上解釋:己所不欲 勿施於人. 也就是 如心一般 如心所願. 用心去體諒別人,自己都不願意做,願意接受的,就不要用來對待別人 以“心”及自身作為一個標準,來衡量事物的對錯好壞,推演起因結果 所謂 “木直中繩”,人有一種標準和尺度,為人做事才不容易犯錯 那麼當我們 迷惑不解的時候,就拿自己作為一個標準吧,既然自己都不願意接受,自己都不能承受的事物和做事的方法,就不要拿去對待別人 這個應該接近一些是孔子所說的 “恕”之用。


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恕,有宽恕、饶恕直说。中国古代的伦理道德观念。“恕”要求推己及人,自己不想做的事,不强加给别人。在孔子的有关伦理学说中,“忠”与“恕”是并列的。因“恕”而得“忠”,为“忠”以行“恕”。“忠恕”是实行“仁”的方法,是“仁”的内容。同时又是孔子思想的一贯之道。人与人想要实现和谐相处就要学会宽恕对方。

你们愿意人怎样待你们,也要怎样待人,因此,恕包涵一个“互助互惠”恕,是“将心比心”,替别人着想,不为难别人。恕,“如心”是一种德行。那么原谅和恕有什么区别和联系呢?可以说,通过彼此互相给予对方的原谅达到 “恕”。恕不是忘記,不是容忍,不是自我牺牲,不是一刀切,不是一刻间的決定,恕是恕己,是愿意放开悲伤放弃因伤害带来的情绪,恕是放开系于过去事情的紧张情绪,恕是认知到我们无须怨恨愤慨和自怜,恕是接受无论我们做什么去惩罚他人也沒法治愈我们,恕是我不再用/因他人的行为/过失而惩罚自己。

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