儒家是如何恪守“义以为质”或“义以为上”的人生价值取向呢？我们以金、元之际大儒许衡为例说明之。
首先，在获取物质钱财上，许衡始终坚持孔子的“见得思义”(《论语·季氏》)或者“见利思义”(《论语·宪问》)的做人原则。孔子认为：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处(处于富贵之位)也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”(《论语·里仁》)倘（转载自中华励志网www.zhlzw.com，请保留此标记）若“不义而富且贵，于我如浮云”。(《论语·述而》)即通过“不义”手段取得富贵，对于孔子来说，“如浮云”一样，是毫无价值的。孟子进一步阐释说：“非其道，则一箪食不可受于人；如其道，则舜受尧之天下，不以为泰。”(《孟子·滕文公下》)“非其义也，非其道也，禄之天下，弗愿也；系马千驷，弗视也；非其道也，非其义也，一介不以与人，一介不以取诸人。”(《孟子·万章上》)
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