孔子继承了前人的“礼”论，并在反思和倡导周“礼”的过程中，对“礼”有所提升和发展，把“礼”作为理想社会的建构，并赋予“礼”以一种哲学意蕴。
1，孔子认为治国安民，首先要“正名”，“名不正则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。”(《论语·子路》)
2，礼之本:对于“礼”应重点把握其本质，不拘泥于外表的繁文缛节。“礼，与其奢也，宁俭;丧，与其易也，宁戚。”(《论语·八佾》)
3，礼之用:“礼”的功能是调节社会关系，使社会成员按其“名分”和秩序进行生活和实践，从而达到社会的和谐。“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。”(《论语·学而》)
