《论语》里，提"仁"次数最多，其次就是"礼"，有75次之多。都知道，儒家非常重礼，实际上，各宗各派都是从"礼"开始教的，那么"礼"的必要性是什么呢？
先解释，礼，是一种有秩序的表现，我们自身的动静举止需要有秩序，待人接物也要有秩序，身体里面心性，也有其秩序，这是礼的骨干。其他外部的都是顺随里面的秩序。
这个秩序，我们能看出来的，就是礼，相反就是没有礼数。
礼，会自然让人感觉很舒服，很合人情。
让身体动静举止上的礼，跟内在心性的礼，跟天地运转秩序的理，让他们表现一致，这个就是践行，践行到一定程度，于内你就能见性，而明心见性是根基，是绝对的"本"，这就是为什么古人对"礼"如此慎重的原因。
"礼"不只是送礼物示好这么浅显，《淮南子》里有：礼者，实之文也。"实"指内在实质，;"文"同"纹"，就是外面看得到的纹理，也就是说，"礼"是内在实质、内在心性的外在表现。
