“忠”就是“中”，讲的是人的内心。虞夏尚“忠”，殷商尚“敬”，西周尚“礼”。虞夏的忠在《礼记·表记》中有所体现，如“子民如父母”、“忠利之教”、“忠而不犯”、“近人而忠”，孔颖达也在《五经义疏》中说：“忠利之教者，言有忠恕利益之教也。”论语也说“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”这也可以看到这时的忠并不是对于帝王的忠，更多的是一种朴素的义的观念。后来随着生产力的发展，社会制度不断更替和中央集权不断加强，“忠”的含义也就发生了变化。
我们今天要借鉴的思想是去用忠的思想去维护自己的朋友的正当利益，这也是处理朋友间关系的基本准则。忠诚乃人之根本，其思想内涵永远不会腐烂，落后，过时。这是从小的角度上来说的。从大的角度上来理解，如果我们在未来工作的时候，我们要时时刻刻忠于国家，我们要时时刻刻将它悬于心中，无国即无家，这是永恒不变的真理。这也是最需要我们做到的。
