中华十大义理 [复制链接]

本书确立仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和为中华传统文化思想的十大主题，就各主题的内涵作了系统阐释，并正确区分出其精华和糟粕。同时，从上百部文化经典中选择经典语句，按一定顺序进行编排，并加以解释。主题鲜明，取材广泛，结构合理，系统全面，为广大读者提供了一条认知中华文化精华的捷径。

中华传统文化源远流长，博大精深。它是历史积淀的结晶，它渗透到中国社会生活的各个层面，犹如人体中的血液和水份。

传统象一个幽灵，在世界各地游荡。它似乎无声无臭，无影无踪，却又无时不有，无处不在。人们总是能强烈地感觉到它的存在，自觉不自觉地受它的制约或支配，它总是把它的触角伸向各个领域，使人们想摆脱它却又无法摆脱它。这是一个我们人类面临的困境。

然而，人们要超越这种困境，就只有探索、研究、认识、掌握它。在分析的基础上取其精华，去其糟粕。进而，开创出新的传统。

何谓中华？“中”者——居中、中间、中心。《辞海》据说，几千年前的中华民族的祖先，自以为是生活在世界的中心，故称：中国。（“世界中心的国度”）这表现出了中华民族在认识世界的过程中的局限，同时也有一种自豪感及对故土的热爱情感。

“华”者——开花、光彩、光辉、美丽等。这里体现出中华民族的祖先是多么热爱这片土地，从“中华”这两个字中，我们就可以发现中国最早的爱国主义精神。（中华民族是一个从来就具有爱国主义的民族）

“传统”之“传”，甲骨文中就有。后来，“传”指驿站中所备的车马，以便急速传递信息。之后又引申为驿站。“传，驿也。”古代驿道沿途设有许多驿站，传递信息，使者每到一驿站，便可换乘车马，继续赶路。“传” —— 便蕴含着一站传一站的意思。后引申为 传授。

“传不习乎？”《论语.学而》“师者，所以传道授业解惑也。”  韩愈《师说》“传” —— 后引申为 “延续、继续、代代相传。” “传者，相传继续也。”唐《经典释文》“传者，指穷于为薪火相传也。”《庄子.养生主》（人类发明了火，就结束了饮毛茹血的野蛮时代，而进入了文明时代。就要把它一代代相传下去。）

“统”即君主的嫡系及总原则、总规律世代相传的王统、血统、道统、法统、传统……
“传统”的古典含义：即指历代沿传下来的，具有根本性模型、模式、准则的总合。

“传统”的现代含义：（包括五个层次）
即指：人类创造的不同时代的特质，经由历史凝聚而传承着、流变着的诸文化因素构成的有机系统。