学习传统文化须与时俱进
传统文化自有其永久的生命力和岁月磨砺的熠熠光彩。但其中的糟粕也是显而易见的，如果不加分辨全盘接收就容易堕入愚忠愚孝的泥淖。只有将传统文化与现代先进的文化相结合，去粗取精，去伪存真、与时俱进方能使经典焕发生机。
以《二十四孝》为例，其中的卧冰求鲤、割股疗亲早已被鲁迅这些五四新文化运动先锋批倒批臭，顺带着《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这些经典也跟着背黑锅，真所谓连洗澡水和孩子一起倒掉。读遍《论语》也找不出愚忠愚孝的出处。就以孔子本人为例，3岁丧父，16岁丧母，19岁屈居仓库保管员，26岁兴办私学，52岁出任鲁国大法官，55岁周游列国，69岁回国整理典籍。73岁卒。母亲一人把他拉扯大，后又被正室排挤出故居，靠给人做活养活孔子，孔子经历如此的磨难，你要问孔子本人孝不孝，岂不是废话吗！所以，有志青年的孔子自称，“吾少也贱，故多鄙事”。孝是不需要特别强调的天赋人伦之情，源自自然，发乎真情，是感恩反哺的最自然的反应。但是说破天，它也是一种尊敬与关爱，它必须符合道义，如果单方面强调子女无论父母自身表现如何都要无条件地顺从，无条件地孝顺，那就是愚孝，为那些违背基本道德的所谓父母在助纣为虐。这与人人生而平等的现代理念严重冲突。实际上在实践上也是行不通的。如今有些自我膨胀蛮不讲理以自我为中心醉心于强力服从的强势父母事事替子女做决定，动辄强力干涉子女个人生活，演绎出多少双方严重冲突导致的人间悲剧！其缘由皆出于不能践行“己所不欲勿施于人”的平等换位思考的自私自大陋习，儒家提倡爱人者，人恒爱之，敬人者人恒敬之。修己以敬，修己以安人。这之中当然包括父母子女。儒家特别强调加强自我修养，加强自我反省。修身，齐家，治国，平天下，修身为第一，其中慎独为要义。可以这样推断，父母如果没有值得子女必须孝敬的价值，子女就没有必须孝敬的义务。父慈子孝兄友弟恭，爱，永远都是相互的，虽至亲概莫能外。如果我们作父母的处处严于律己不断自我反省不断进步，通过加强学习加强自我修养提升精神层次，这个社会就会遵循其演进法则不断向好的方面发展，反之，如果我们动不动大谈特谈所谓孝道，裹挟着沉渣烂泥的腐朽文化就是戕害侵蚀我们社会健康的机体，往大里说，就会阻碍社会进步。届时作为传统文化中的精华也一定会同归于尽。这是我不愿看到的。
