子曰:'学而时习之，不亦说乎? “学”在这里不仅仅只是单纯的学习知识，更重要的是学习为人，即修身之学。儒家一直强调自己的修为和品德，好比《大学》中提到的“修身”，这是“齐家、治国、平天下”的前提和基础，也是“格物、致知、诚意、正心”的目标和追求，所以，《论语》中的“学”与《大学》的“修身”之学本质上是一致的。那么这句话中的“习”也不仅仅指“复习”了，它是指在已有学习的基础上不断地提高，并使陶醉其中，自得其乐。这其实已经达到了一个很高的境界，它要求我首先要有一颗想要提高自己修为的心，想要加强自己的品德修养，然后还要保持这颗初心，并且不厌其烦地去做，最后还要学无止境，不断地去学习，达到一种真正的喜欢与热爱。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”强调的就是这种学习修为的方法之一。
