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李育鹏
- 新手上路
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- 2012-05-19
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发表于 2012-05-19 23:06
|只看楼主
茶道
待所有考究之事落定，水也烧开了，人坐于前，这茶仍是不能入口，因为如此文化之物下肚，须有一个形而上的理由，否则岂不成了喝水一样？便有好事者巧思为其正名，曰：“茶道。”
“道”之一字，在国人心中，份量可与天齐。《易》云：“形而上为道，形而下为器。”由此推度，喝水是形而下，喝茶是形而上，这等大是大非于喝茶人而言，自是要划分清晰地，不如此不足以定贵贱！一如富贵与贫穷，绝对要以阶级的立场去看待，故有人嚣曰：“小杯之茶谓品，大碗喝水如牛饮。”
“牛饮”之话一出，儒雅之士于此茶事，便惴惴小心起来，生怕一不留神滑入粗鄙一族，故于壶之器型、水之温度、泡之时间、端杯之手式诸等，无不详加考虑，反复研习，一干程序应运而生，茶道从此便真地得“道”了。
茶道不但得“道”，还颇具传染性，茶道也传到了日本。一如中国的其它好东西，总会被日本人名正言顺地学去，或偷偷地拿走，再于细节上稍作修改，便堂而皇之地成了日本国粹，不明就里的西方人，常为日本人“生活上的艺术”而折服。中国人于此事，从来亦懒的去指证，其心理可能依于徐福东渡的典故做祟：本不过是童男童女的后裔吗！
茶道传到日本后，于形式上更进一步，连品茶时的话语也进行了严格的规定，一者如何，二者如何，实不知品茶之人的心情如何？
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