我认为的孝，其实没有统一的标准，真正的孝，是不用说也会做到的。孝，不应是表面功夫，不是简单的表面的现象。孝，不仅包含对父母的孝，更有对祖父母及祖辈的孝，孝国孝家，缅怀先祖等等，它不单单是小家之间的孝，而是一个由个体到整体，从自己修身，到让家庭和睦，再到国家和谐安定，天下繁荣昌盛的多元文化体系。只为父母着想，而不顾其他人的幸福、利益，只顾小家不顾大家，往往是对社会的不孝。我们应将整个社会看成一个整体，一个大家庭，真正的孝，是关爱这个在家庭里的所有人，而不能只顾自己，如此，才是一个具备社会责任感的人，才是一个真正懂得孝的人。虽然我的看法和古人所说的也相差无几，但我觉得古代的有些做法太过偏激了，不值得提倡，我把它称之为“愚孝”。如典故《埋儿奉母》。郭巨，晋代隆虑人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安，觉得养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲”。当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上面写着∶“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且孝顺的美名传遍天下。其实，对于这种孝我并不赞同，我觉得这就是一种愚孝，这样的“愚孝”与时代脱轨，传统文化应在扬弃中继承。这不仅是说，用杀害一条人命去保全另一条人命，为古今中外所有的法律所不允，即便从家庭伦理而言，也是不合情理的。孝，就是好好侍奉亲人。若不合人情事理，就是天天大鱼大肉，也是不孝。何况仅仅是为了让老娘吃口好的，就要杀无辜的幼子？这就是陷亲人于不义，罪莫大焉！这算作孝的话，那就真没天理了。
